مجَمُوعُ فتاوىَ سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز (القسم الأول).

الجمعة 17 جمادى الآخرة 1440ﻫ 22-2-2019م

مقدمة الجزء الأول (فتاوى العـقـيـدة)

الجزء الأول
فتاوى العـقـيـدة
القسم الأول
إعداد وتقديم
أ.د عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الأستاذ بقسم الفقه في كلية الشريعة
وأصول الدين بالقصيم
والشيخ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
المعيد بكلية الشريعة بالرياض
دارُ الوطــن  الطبعة الأولى: 1416هـ

 

بســـم الله الرحمن الرحيم
المــقـدمةإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم.[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ](آل عمران:102).[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً](النساء:1).
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً] (الأحزاب:70،71)،و بعد:

لا يستطيع الإنسان أن يعيش في سكينة وطمأنينة، وسلام ووئام، إلا إذا استجابت نفسه لنداء الفطرة، قال الله تعالى: [فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا] (سورة الروم، الآية 30).

فطرة لا يملؤها علم ولا ثقافة ولا فلسفة. فطرة لا يملؤها مال، ولا جاه، ولا سلطان إنما يملؤها حقيقة ثابتة، هي الإيمان بالله وحده.

وإذا لم تهتد النفس البشرية إلى خالقها، ظلت متوترة حائرة، لا تعرف لها وجهة، ولا تشعر بمعنى الاستقرار.

ولا تجد النفس سعادتها، إلا في الاهتداء إلى الله وحده، والإيمان به، والالتجاء إليه، فتشعر بالأمن والسكينة، ويتملكها الإحساس بالرضا والطمأنينة، فتتجه إلى خالقها، تفرده بالعبادة وحده دون سواه، تطيعه فيما أمر، وتبتعد عما نهى عنه وزجر، وتتقرب إلى الله بالطاعات.

لقد أعد الله النفس البشرية، لإدراك التكاليف الشرعية، والإتيان بها على وجهها الصحيح، بما هيأ لها من فطرة نقية، تستوعب الحقائق الإيمانية الثابتة، من معرفة مراد الله تعالى من الدين، ومن بعث الرسل، وإنزال الكتب، وخلق الثقلين، ثم الاستقامة على ذلك، والعمل بمقتضاه.

والرسول صلى الله عليه وسلم، وهو القدوة في العلم بمراد الله، وفي العمل بمقتضاه، وتبعه من بعده السلف الصالح، من الصحابة رضوان الله عليهم، والتابعين من أهل القرون الثلاثة الأولى، المشهود لها بالخيرية، الذين اقتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد الحق، متقيدين بالكتاب والسنة نصاً وروحاً.

وفي كل عصر ومصر، يقيض الله لدينه من يشاء، من أهل العلم، الذين التزموا نهج السلف الصالح في تفسير النصوص، وفهم العقيدة، فيقومون بدورهم في توعية العقول، وتصحيح المفاهيم، والعودة بالناس إلى الأصالة، والتخلص من البدع.

إن معاول هدم العقيدة تنتشر في كل مكان، تسعى دائبة لهدم صحيح هذا الدين، لأنها أيقنت أن قوة المسلم تكمن في عقيدته، فباتت تتربص بها الدوائر، بما تشيع من بدع وأساطير وخرافات.

لذا كان على التوجه الإسلامي المعاصر، أن يعي أنه لن يقف على أقدام ثابتة، في مواجهة دعاوى الباطل في كل مكان، إلا إذا التزم منهج العقيدة الصحيحة فهماً وتطبيقاً. ولن يتحقق ذلك إلا بالالتفاف حول أهل العلم، يتلقون منهم ما ينفعهم من أمر دينهم، ويستفتونهم فيما يحقق لهم السعادة في الدنيا والآخرة.

ولقد كان لوالدنا وشيخنا، سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز ـ حفظه الله تعالى ـ اهتمام خاص بأمر العقيدة، وبيان الحق للناس، إذ نفع الله بعلمه، وأقبل الطلاب على دروسه من كل مكان، مما كان له أكبر الأثر في توجيه الناس وإرشادهم.

وفي هذا الكتاب أجاب سماحته عن ما طرح عليه من أسئلة تخص العقيدة، بأسلوب باهر يتدفق حيوية، مستدلاً بالقرآن الكريم والسنة المطهرة، وفيه مجال واسع للعقل، يقضي فيه رغبته، ويشبع نهمته، ويخرجه من حيرته، برفق الداعية، وعلم المفتي، نحو عقيدة صافية صحيحة.

وقد كلفني سماحته، بجمع ما يتعلق بأركان الإسلام الخمسة الصادرة منه، بالتعاون مع الشيخ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، وسوف تصدر في خمسة أجزاء:
الجزء الأول: فتاوى العقيدة.
الجزء الثاني: فتاوى الصلاة.
الجزء الثالث: فتاوى الزكاة.
الجزء الرابع: فتاوى الصيام.
الجزء الخامس: فتاوى الحج.

إن سيرة العلماء الصادقين، تنطلق بجلال العلم، وتمكين أثره في حياة الأمة عصراً بعد عصر، ليستقر من تلقائه في قلوب الناس جميعاً، وهذا ما نطمح إليه في هذه السلسلة الثمينة.

أخـي القاريء:
من بستان الخير أجمع لك باقة عطرة من فتاوى غضة، اسأل الله ـ جل وعلا ـ أن ينفع بها، وأن يجعلها ذخراً لمفتيها وكاتبها وجامعها وقارئها وسامعها وناشره ـ في موازين الحسنات، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.
ولا أنسى وأنا أسطر هذه المقدمة أن أسجل عظيم شكري وخالص تقديري لأولئك الذين أشاروا عليَّ بإخراجها، وكذا أولئك الذين ساعدوا في ذلك، وأخص دار الوطن للنشر والقائمين عليها، الذين تابعوا معي خروج هذا الكتاب، بهذا الشكل الجيد، فاسأل الله لهم العون والتوفيق، وأن يصلح لنا ولهم النيات والأعمال وأن يأخذ بأيدينا لما يحبه ويرضاه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وكتب
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الزلــفي
مساء الثلاثاء 1/1/1416هـ
ص.ب 188

فهرس موضوعات القسم الأول من الجزء الأول (فتاوى العقيدة)

 

فهرس موضوعات القسم الأول من فتاوى العقيدة

حوى هذا الكتاب بين دفتيه

فتاوى العقيدة
لسماحة الشيخ/ عبد العزيز ابن باز، وقد رتبت الفتاوى حسب مباحث العقيدة الآتية:
1) التوحيد:
ـ التوحيد وأنواعه.
ـ تعليق على العقيدة الطحاوية.
ـ مدلولات الإيمان والتوحيد والعقيدة.
2) مصادر التلقي:
ـ القرآن الكريم وكفر لمن طعن فيه أو في الرسول صلى الله عليه وسلم .
ـ كتب ينصح بقراءتها.
3) الإيمان والإسلام:
ـ أصول الإيمان.
ـ الإسلام هو الدين الحق.

4) الشهادتان:
ـ معنى كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله.
ـ شروط قول لا إله إلا الله.
5) العبادة:
ـ التكليف.
ـ الدعاء وشروط قبوله.
ـ النفاق والرياء.
ـ الرقى والتمائم والتولة والطيرة والحلف بغير الله.
ـ التهاون بترك فضائل الأعمال.
6) الأسمـاء والصـفات:
ـ الفرق بين الأسماء والصفات.
ـ حكم التأويل في الصفات.
ـ معاني بعض الآيات والأحاديث في الصفات.
7) الملائكة.
8) الجـن.
9) القرآن الكريــم.
ـ حرمة القرآن الكريم.
ـ القرآن الكريم والمجاز.
ـ قراءة القرآن وحفظه.
ـ قراءة القرآن لآخر ـ حياً أو ميتاً.
ـ تفسير بعض الآيات في القرآن الكريم.
ـ إعطاء النصراني مصحفاً أو نسخة من معانيه بلغته.

10) الرسـل:
ـ عصمة الأنبياء فيما يبلغونه.
ـ حول تحكيم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته وعلمه الغيب والعمل بسنته.
ـ رؤية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في المنام.
11) اليوم الآخــر:
ـ الخوف من الموت.
ـ علامات الساعة.
ـ دخول الجنة والورود على النار.
12) القضـاء والقـدر:
ـ النهي عن سب القدر.
ـ الابتلاء والصبر عليه وعدم الجزع.
13) الكفر والتكفـير:
ـ المزاح بألفاظ الكفر، والاستهزاء بالدين أو بشعائره.
ـ حكم سب الدين أو الرب.
ـ استخدام غير المسلمين.
ـ الدعاء والذبح والاستغاثة بغير الله.
14) مرتكب الكبـيرة وحكمه:
ـ هجر أصحاب الكبائر، والمعاصي.
ـ حكم مرتكب الكبيرة والمعصية.
ـ نصائح في التوبة.
15) السحر والكهانة والتنجيم:
ـ حكم اتيان السحرة، وسؤالهم، وتصديقهم، وعلاج المسحور عند العرافين والمشعوذين.
ـ الوقاية من السحر والحسد، والدواء الشرعي للسحر.
16) الشـرك:
ـ معنى الشرك بالله، وأقسامه، والتحذير مما يوقع فيه.
17) الحـلـف:
ـ تحريم الحلف بغير الله.
ـ كفارة اليمين.
18) القـبـور:
ـ التعزية، وإقامة مراسم العزاء، والإحداد.
ـ الكتابة، وغرس الأشجار، والبناء، والإقامة على القبور.
ـ زيارة القبور.
ـ زيارة قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم .
ـ زيارة قبور الأولياء، والصلاة في المساجد التي فيها قبور.
19) التـصويـر:
ـ حكم التصويـر.
ـ كسب المصور.
ـ الصور للذكرى، وتعليق الصور.
ـ بيع التماثيل، وشرائها لزينة البيت.
20) البـدعـة:
ـ معنى البـدعة وتقسيمها.
ـ بعض البدع الشائعة مثل: الاحتفال بالمولد النبوي، وعيد الميلاد ومشاركة النصارى في أعيادهم، والتصفيق في الحفلات. . وغيرها.
21) التـوسـل:
ـ حكم التوسل.
ـ ما يشرع في التوسل بالنبي وما لا يشرع.
ـ التوسل بالموتى.
ـ التبرك بالعلماء والصالحين.
22) الحكم بغير ما أنزل الله:
ـ وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
ـ إهمال تطبيق الشريعة والاحتكام إلى القوانين الوضعية والعرفية.
23) الـولاء والبـراء:
ـ الحب في الله.
ـ معاملة غير المسلم، وعداوة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار.
ـ أحكام السلام على الكافر، وأكل ذبائحه، واستعمال أوانيه.
ـ السفر خارج الدول الإسلامية وضوابطه.
ـ حكم تحجب المسلمة عن الكافرة.
44) الأمـر بالمـعـروف والنـهـي عن المـنـكـر:
ـ وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ـ الإنكار حسب الطاقة، والتغيير باليد، وحكم تركه للمستطيع.
ـ الإنكار على الأقارب، وإنكار المرأة على الرجل.
25) الـفـرق:
ـ الفرقـة الناجية، والفرقـة المنصورة، ومذهب أهل السنة والجماعة.
ـ توضيح عن الخوارج والشيعة والظاهرية والأشعرية والتيجانية.
26) فـتـاوى عـامـة:
ـ فتاوى متنوعة قيدناها لفائدتها وأهميتها لطالب العلم.

 

فهرس موضوعات القسم الثالث من الجزء الأول (فتاوى العقيدة)

فهرس موضوعات الجزء الثالث من القسم الأول (فتاوى العقيدة)
الموضوع
* المقدمة.
(1) التوحيد
* التوحيد وأنواعه.
* العقيدة الصحيحة وما يضادها.
* الدروس المهمة لعامة الأمة.
* تعليق على العقيدة الطحاوية.
* تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام.
* اختلاف مدلولات الإيمان والتوحيد والعقيدة.
(2) مصادر التلقي
* اشتمال القرآن الكريم على العقيدة الصحيحة.
* كفر من طعن في القرآن أو في الرسول صلى الله عليه وسلم.
* كشف الشبه المذكورة في الكلام المنسوب إلى القائلين به.
* كتب ينصح بقراءتها.
* أسماء بعض الكتب المفيدة.
* قول الخطيب: الحمد لله الذي فطر الخلق بما تستحسنه عقولهم.
(3) الإيمان والإسلام
* محاضرة في أصول الإيمان.
* الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل.
* التعريف بالدين.
(4) الشهادتان
* بيان معنى كلمة (لا إله إلا الله).
* أسئلة مهمة تتعلق بالمحاضرة.
* معنى لا إله إلا الله.
* شروط قول لا إله إلا الله.
* معنى قول المصطفى: (من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه دخل الجنة).
* هل يكفي النطق بالركن الأول؟
* وجوب التصديق مع الشهادتين.
* كيفية النطق بالشهادة.
* جهل الكثير بمعنى لا إله إلا الله.
* حكم تغيير الإسم بعد الإسلام.
(5) العبادة:
* وجوب عبادة الله وتقواه.
* الأصم الأبكم… هل هو مكلف.
* إذا عجزت فلا حرج عليك.
* حكم التكاسل عن أداء بعض الواجبات.
* شروط قبول الدعاء.
* حكم المصارحة بعدم قبول الدعاء.
* دعوة الوالد على الولد.
* السؤال بمعاقد العز.
* الدعاء عند الخوف والخجل.
* الحياء الذي يمنع الحق ضعف وعجز.
* شكر المحسن والدعاء له.
* لا تعارض بينهما.
* معنى آية: [وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ].
* النفاق.
* الخوف من الرياء في النصح.
* كيفية التوكل على الله.
* لا يجوز للمسلم أن يكره ما لم يكره الله.
* معنى الحديث: (الرقى والتمائم والتولة شرك).
* التمائم من القرآن.
* التمائم المنهي عنها.
* الرقى المنهي عنها والجائزة.
* تعليق التمائم والحلف بغير الله.
* حول الطيرة والتشاؤم.
* حول كتابة التعاويذ بالآيات.
* حكم القيام للقادم.
* حكم قيام الطالبات للمدرسة.
* فاتقوا الله ما استطعتم.
* فضائل الأعمال وترك الكثير لها.
(6) الأسماء والصفات:
* ما يعتقده المسلم في أسماء الله وصفاته.
* الفرق بين الأسماء والصفات.
* من رأى عدم التحدث عن توحيد الأسماء والصفات.
* حكم التأويل في الصفات.
* إجابة على سؤال حول علو الله تعالى.
* تعليق على ما أذيع في البرنامج الإذاعي حول وجود الله سبحانه.
* إجابة على أسئلة في العقيدة.
* تفسير قوله تعالى: [اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ].
* من آيات الصفات.
* إثبات اليد والقدرة جميعاً لله سبحانه وتعالى.
* معنى المثل الأعلى.
* المثل الأعلى.
* معنى حديث: (إن الله خلق آدم على صورته).
* كلمة عن تقبيح الوجه.. وأن الله خلق آدم على صورته.
* الحق في معنى السابق.
* معنى قول الله تعالى: [أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ].
* الجواب عمن يقول بأن الله حال بين خلقه.
* معنى كلمة اسمه تعالى (الظاهر).
* شرعية التخلق بما يحب الله التخلق به من معاني أسمائه وصفاته.
* بداية الثلث الأخير من الليل ونهايته.
* إثبات المجيء والنزول لله سبحانه وتعالى.
* حكم من يدعي رؤية الله عز وجل في المنام.
(7) الملائكة:
* مم خلق الله الملائكة وإبليس.
* حول حديث: (إن لله ملائكة سياحين).
* كتاب درة الناصحين.
(8) الجن:
* إسلام القرين من الجن.
* تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم.
* احذر نزغات الشيطان.
* ماذا يقول من وسوس له الشيطان؟
* لا تستسلم لهذه الوساوس.
* هل الجن تصيب الإنس بالعين.
* العلاج عند طبيب شعبي يستخدم الجن.
(9) القرآن:
* حرمة القرآن الكريم.
* هل في القرآن مجاز؟
* تعليق الآيات في المكاتب.
* تعدد القراءات في القرآن.
* قراءة القرآن سراً.
* هل يحصل الأجر من الله على قراءة الأحاديث النبوية.
* حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن الكريم.
* لا حرج من الرحلة للتفقه في القرآن واستماعه من حسن الصوت به.
* فضل حفظ القرآن.
* حول رغبة التقليل من مستويات حفظ القرآن الكريم.
* طريقة حفظ القرآن.
* الطاعة في المعروف.
* لا يجوز الكف عن تدريس القرآن خشية الثناء أو المدح.
* أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم.
* ختم القرآن الكريم للوالدين، وإهدائها للغير.
* حكم جعل ثواب قراءة القرآن للوالدين.
* كتابة الآيات القرآنية وشرب المريض لها.
* حكم قراءة القرآن لآخر حياً أو ميتاً.
* حكم قراءة القرآن على الأموات.
* ما حكم قراءة القرآن للميت في داره؟
* حكم أخذ أجرة قراءة القرآن على الأموات.
* قراءة القرآن في العزاء وفي الأربعين.
* تفسير قوله تعالى: [وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا].
* حول أمية هذه الأمة.
* شرح معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم.
* سبب تقديم المال على الأولاد في القرآن.
* المقصود بالضمير في قوله تعالى: [وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ].
* رسالة جوابية حول (الواو) في قوله تعالى: [وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا].
* أصحاب الكهف وأصحاب الصخرة.
* تفسير قوله تعالى: [إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ].
* التكبير من سورة الضحى إلى آخر القرآن.
* معنى قوله تعالى: [إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ].
* حكم إعطاء النصارى نسخاً من معاني القرآن.
* حكم إعطاء المسيحي مصحفاً.
(10) الرسل:
* الأنبياء معصومون فيما يبلغونه.
* حكم من يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس ببشر.
* حول مكان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلمه الغيب.
* عن تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته، وشد الرحال إلى قبره لطلب الاستغفار منه.
* هل الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قبره؟ وهل يعلم الغيب.
* أهل الفترة.
* وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
* كفر وضلال من زعم أنه يجوز لأحد الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.
* صحة حديث: من رآني فقد رآني حقاً.
* حول رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام.
* حول الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم والإشارة إليها بالحروف.
* إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول.
* كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
* حكم من زعم أن عيسى عليه السلام لم يرفع إلى السماء، أو أنه لا ينزل آخر الزمان.
* حكم من لم تصله دعوة الإسلام.
(11) اليوم الآخر:
* المؤمن والخوف من الموت.
* الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق.
* من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها.
* الفرق بين خمر الدنيا والآخرة.
* الله سبحانه غني بذاته عمن سواه، وهو الممسك للعرش والسموات والأرض.
* المستثنى في قوله تعالى: [فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ].
* هل من دخل الجنة خرج منها إذا شاء الله؟
* ما المقصود بالورد في قوله: [وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا].
* قوله تعالى: [وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا].
(12) القضاء والقدر:
* القضاء والقدر.
* نصيحة لحكام المسلمين وعلمائهم.
* النهي عن سب القدر.
* تفسير قوله تعالى: [وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا].
* الابتلاء امتحان أم عذاب؟
* جميع ما يفعله الناس بقدر.
* هل الدعاء والصدقة يردان القضاء والقدر؟
* عقبى الصبر والصابرين.
* التوفيق بين حديثين.
* هل يجوز قول (إن شاء الله) على عمل قد تم؟
* حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين.
* العلاج الشرعي.
* هذا الكلام من الكفر البواح.
* التعلق بالنجوم والأبراج والطالع.
(13) الكفر والتكفير:
* نواقض الإسلام.
* المزاح بألفاظ الكفر.
* حكم من يقول: هذا كافر ومضل.
* أهل الكتاب؟
* البوذية.
* الهندوسية والبوذية هل هي أديان؟
* وجود العمالة غير الإسلامية بالجزيرة.
* غير المسلمين في المجتمعات الإسلامية.
* ظاهرة السائقين والخدم.
* ظلم الخادم حرام.
* الفرق بين كلمة نصراني ومسيحي.
* استقدام الخادمة الكافرة.
* تكاسل البعض عن أداء بعض الواجبات.
* حكم استخدام خادمة غير مسلمة.
* هذا القول يحتمل الردة.
* حول سب الدين أو الرب.
* حكم من سب الدين أو الرب.
* سب الله أو الرسول أو جحد شيء مما أوجب الله.
* متى يعذر المسلم.
* الواجب عدم الالتفات إلى قول الساخرين والمستهزئين.
* الاستهزاء بالدين كفر.
* حكم الاستهزاء بالحجاب.
* الاستهزاء بشعائر الدين.
* من قال لمن أصيب بمرض نفسي: هذا بسبب تمسكه بالدين.
* لعن حاكم العراق.
* معنى الكفر في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت.
* دعاء غير الله.
* قول: يا محمد يا رسول الله لمن يناديه.
* حول الحلف والأيمان والنذور، وما يقع عند بعض القبور.
* الذبح لغير الله.
* حكم الذبح عند الأضرحة ودعاء أهلها.
* التقرب بذبح الخرفان في أضرحة الأولياء الصالحين والصلاة بجوارها.
* حكم الذبح لله وللخضر بالحلم.
* الذبح في المناسبات.
* الإجابة على سؤال حول عقائر الإبل والغنم.
* الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم.
* إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
* من عنده مخالفات في التوحيد.
* حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله.
(14) مرتكب الكبيرة وحكمه:
* الكبائر تؤثر في إسلام العبد.
* هل مرتكب الكبائر يخلد في النار؟
* هجر أصحاب الكبائر.
* هجر المغتاب.
* من أصر على المعصية لا يجالس.
* طريقة النصيحة لمن يجاهر بالمعاصي.
* الإحساس بالمعاصي.
* اللعن من كبائر الذنوب.
* حكم من ارتكب جريمة بنية التوبة.
* هل الذنوب تسبب محق البركة؟
* لا يجوز الإعانة في المعصية.
* التراحم على الفاسق جائز.
* الإنسان لا يؤاخذ بذنب غيره.
* ارتكب كبيرة من الكبائر.
* العاصي لا يخلد في النار.
* حكم مرتكب المعاصي.
* هجر العاصي ليس له حد.
* اجتناب الكبائر لحصول الوعد.
* نصيحة لمن ابتلي بالمعاصي ثم ندم.
* مقاطعة مرتكب الجريمة.
* الصغيرة تجرد إلى قسوة القلب.
* مجرد التفكير بفعل المحرم معفوّ عنه.
* من أسرف على نفسه بالمعاصي يتوب.
* التوبة كافية.
* طريقة التوبة من المعاصي.
* وجوب التوبة والتحلل من مظلمة الناس.
* التائب هل يؤمر بقضاء ما فاته من صلاة وصيام.
* وسوسة الشيطان لمن هدم بالتوبة.
* صلاة التوبة.
* العلاج لمن يعصي ويتوب.
* حكم من يتوب ثم يعود للذنب.
* عليك التوبة إلى الله.
* نصيحة بلزوم التوبة والتعوذ بالله من الشيطان.
* فضل التوبة ووجوب تكرارها إذ لزم الأمر.
* طريقة التوبة عن اقتراف المعاصي.
* عليك التوبة من هذا العمل.
* التوبة النصوح يمحو الله بها الذنوب.
* امرأة تسبب في قتل نفسها لكنها تابت قبل أن يموت.
* شاب يتوب ثم يعود إلى المعاصي فكيف العمل؟
(15) السحر والكهانة والتنجيم:
* حكم السحر والكهانة وما يتعلق بهما.
* تعلموا السحر ولا تعملوا به.
* إتيان السحرة.
* حكم سؤال السحرة والمشعوذين.
* حكم الذهاب إلى الكهنة والمنجمين.
* حكم إيتان الكهان والعرافين.
* حكم ما يسمى بعلم تحضير الأرواح.
* حكم سؤال السحرة والمشعوذين من الصوفية وغيرهم.
* علاج المسحور عند المشعوذ.
* طبيب شعبي أتيت إليه للعلاج فقال.
* التداوي عند العرافين والكهنة.
* كيفية العلاج من أمراض حسية ومعنوية.
* الآيات التي تدفع السحر.
* كيف تقي نفسك من السحر والحسد.
* هكذا يعالج المصاب بالسحر.
* الدواء الشرعي للسحر.
* حكم علاج السحر بالسحر.
* سحر الزوجة على الزوج.
* الخداع والتلبيس على العروسين.
* طاسة السم.
* قراءة الكف.
* كرامات زائفة.
(16) الشرك:
* توضيح معنى الشرك بالله.
* المراد بالشرك.
* حول الشرك الأصغر.
* لا تعارض بين الآيتين.
* حول مفهوم العبادة والقبوريين.
* التبرك بالأموات.
* التسمي بعبد الرسول وعبد الحسن.
* حكم من مات من أطفال المشركين.
(17) الحلف:
* من يحلف بالله صدقاً وكذباً.
* تنبيه على مسألة الحلف بغير الله.
* تحريم الحلف بغير الله.
* كفارة اليمين.
* حول كفارة اليمين.
* الحلف بالكعبة لا يجوز.
* الحلف بالنبي والأولاد بدون قصد.
* هل يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
* حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم.
* من حلف على زوجته بالزواج عليها لعدم حملها.
* حكم من حلف ثلاث مرات على التوبة.
(18) القبور:
* التعزية في أهل المعاصي.
* حكم إقامة مراسم العزاء.
* إقامة الولائم عند موت الميت من تركته فما حكم ذلك؟
* حول قول: المغفور له أو المرحوم.
* لا يجوز وصف الميت بأنه مغفور له أو مرحوم.
* حكم الإحداد على الملوك والزعماء.
* وجوب احترام قبور المسلمين وعدم امتهانها.
* حكم الكتابة على القبور.
* قطع الأشجار المؤذية من المقابر.
* الشجرة النابتة على القبر.
* لا يشرع غرس الشجر على القبر.
* حكم البناء على القبور.
* وضع حاجز على القبور.
* حكم الإقامة على القبر.
* حكم نقل رفات من دفن خارج المقبرة إلى المقبرة.
* فيمن وجد قبوراً في أرضه.
* فيمن وجد قبراً في أرضه.
* القبور الواقعة في الطريق.
* القبر المجاور للأرض المراد إنشائها عمارة.
* القبر المفرد وحده.
* حكم زيارة النساء للقبور.
* المرأة لا تزور القبور.
* الأذان والإقامة عند القبر.
* حكم الصلاة في المساجد التي تتوسطها الأضرحة.
* حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور.
* الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد.
* حكم إنشاء السفر لزيارة قبر المصطفى.
* السفر لزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لقبره.
* هل يسمع الرسول في قبره من يسلم عليه؟
* زيارة المسجد النبوي سنة.
* تقيدوا بالشرع المطهر واحذروا البدع عند زيارة القبور.
* عدم جواز توجيه الطلب إلى الميت.
* حكم الطواف وختم القرآن للأموات.
* حكم قراءة الفاتحة للميت وذبح المواشي له.
* أجوبة مفيدة تتعلق بالرؤيا والصوم عن الميت.
* حكم إقامة الحفلات للميت بعد مرور 40 يوماً على موته.
* حكم الأربعين للميت.
* منع الدعاء عند القبور.
* حكم قراءة الفاتحة على قبور الأولياء.
* الطواف بالقبور.
* لا يجوز التبرك بالأموات.
* الصادق في محبة المصطفى هو من يتبع هديه.
* القباب على الأضرحة.
* قبر الحسين.
(19) التصوير:
* الجواب المفيد في حكم التصوير.
* التصوير الفوتوغرافي واليدوي.
* تصوير مالا روح فيه.
* تصوير مالا روح فيه.
* حكم التصوير.
* تصوير الإنسان لنفسه وإرسال الصورة للأهل.
* تصوير المحاضرات بالفيديو.
* هواية رسم الأشياء.
* التحرج من التصوير في وسائل الإعلام.
* لعن المصورين.
* كسب المصور.
* أنصحك بترك هذا العمل.
* من تاب وكان قد شارك في دكان لآلات التصوير.
* كيف يتصرف من عنده استديو وعلم أن التصوير حرام؟
* حكم استعمال أشرطة الأفلام الخليعة وآلات التصوير بعد التوبة.
* الاحتفاظ بالصور.
* حكم جمع الصور بقصد الذكرى.
* حكم جمع الصور بقصد الذكرى.
* حكم تعليق الصور.
* حول الصور.
* التصوير بالكاميرا.
* التماثيل على هيئة لا عبي الكرة في اللعبة المنتشرة بين الشباب.
* بيع التماثيل.
* من ندم على شراء الفيديو.
* حكم التماثيل التي توقع في البيت للزينة.
* تصوير غسل الميت للتذكير.
* إصدار المجلات الخليعة.
* اقتناء المجلات المشتملة على صور ذوات أرواح.
* كلمة للمجلات لأجل ترك التصوير.
* الاحتفاظ بالمجلات التي فيها صور.
(20) البدعة:
* معنى البدعة وإطلاقها في أبواب العبادات.
* تقسيم البدعة.
* الإجابة عن أسئلة متفرقة.
* حكم الصلاة مع المتمسكين بالبدعة.
* ذبح الأبقار لغرض الاستسقاء.
* أوراد ما أنزل الله بها من سلطان.
* حكم ذبح الأبقار أو الأغنام عند الانتهاء من بناء المسجد.
* الذبح عند انتصاف البناء أو اكتماله.
* حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد.
* حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره.
* العمرة في المولد النبوي.
* حكم الاحتفالات بالموالد ونحوها.
* احتفال المسلمين بالمولد النبوي.
* حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.
* حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.
* حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان.
* حكم الاحتفال بالموالد.
* حكم إقامة أعياد الميلاد.
* حكم عيد الميلاد وإطفاء الشمعة.
* التحذير من النشرات المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم.
* تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف.
* الطريقة السمانية الصوفية وضم الذكر بضرب الدف وغيره.
* أسئلة وأجوبتها حول العقيدة.
* المغالاة في المشايخ.
* حكم أخذ العلاج عند المتصوفة.
* من ليس له شيخ.
* قول الشيخ للمريد: تذكر شيخك يصرف الله عنك.
* حكم التعلق بالأولياء.
* حكم نقل حجارة مسجد إلى البيت والتبرك بها.
* تعليق على محاولة لإعادة بناء القبة على بئر الخاتم بالمدينة المنورة.
* نشرات مكذوبة يروجها بعض الناس.
* الرجل الأخضر.
* هذا القول عن سورة الزلزلة باطل.
* هذا العمل منكر.
* مشاركة النصارى في أعيادهم.
* الإجابة على سؤال حول الدعاء عند تفريق الصدقة.
* حول الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان.
* حكم التصفيق في الحفلات.
* البعض عندنا يتحلقون وحول خصورهم مناديل ويستغفرون فما حكم ذلك؟
* حول بعض الأمور البدعية والشركية.
* من اتهمت بالكفر لاستماعها لبرنامج نور على الدرب.
* هذا الحديث مكذوب عليه صلى الله عليه وسلم.
* هذه خرافة لا أصل لها.
(21) التوسل:
* ما يشرع في التوسل بالنبي وما لا يشرع.
* التوسل بالجاه.
* التوسل بعبارة جارية على ألسنة الناس.
* حكم التوسل بالموتى وزيارة القبور.
* هذه الأدعية من الشرك.
* التبرك بالعلماء والصالحين.
* الإجابة عن سؤال من مدعي الكرامات والمعجزات.
* التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم.
* حكم الدعاء ببركة الصالحين وحكم الحجب والمحو.
* حكم التوسل ومعاشرة الفساق.
* زيارة القبور والتوسل بالأضرحة وأخذ أموال التوسل.
* معنى قوله تعالى: [وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ].
(22) الحكم بما أنزل الله:
* معنى قوله تعالى: [لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ].
* عن إهمال تطبيق الشريعة.
* المقارنة بين الشريعة والقانون.
* الرد على من يعتبر الأحكام الشرعية غير متناسبة مع العصر الحاضر.
* حكم من درس القوانين الوضعية أو تولى تدريسها.
* حكم من يحكم بغير ما أنزل الله.
* الحكم بغير الشريعة.
* تحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية.
* الاحتكام إلى القوانين الوضعية.
* تطبيق الحدود لفترة عام.
* وجوب عبادة الله وحده وبيان أسباب النصر على الأعداء.
* وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
* التحاكم إلى القوانين العرفية والقوانين القبلية.
* حكم التحاكم إلى العادات والأعراف القبلية.
(23) الولاء والبراء:
* حول الولاء والبراء.
* الحب في الله والإخبار به.
* لا أخوة بين المسلمين والكافرين ولا دين حق غير دين الإسلام.
* وجوب العدل بين العامل المسلم وغيره.
* وجوب عداوة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار.
* معاملة المسلم لغير المسلم.
* السلام على الكافر.
* لا يجوز بدء الكفار بالسلام.
* أكل ذبائح الكفار واستعمال أوانيهم.
* استقدام العمال من الكفار.
* القلق من استقدام المشركين.
* الكافر ليس أخاً للمسلم.
* رجل مسلم أسعف رجلاً غير مسلم هل يصبح أخاً له؟
* مخالفة من لا يتمسكون بشعائر الإسلام.
* من تزوجت أخواته بمشركين.
* تبادل الزيارات بين المسلمات وغير المسلمات.
* ما تكشفه المسلمة أمام الكافرة.
* حكم التحجب عن الخادمة المسيحية.
* حكم مخالطة الخادمة الكافرة والجلوس والأكل معها.
* الجيران والتفضيل بينهم.
* الاستعانة بغير المسلمين في الدفاع عن بلاد المسلمين.
* حكم الاستعانة بالكفار في قتال الكفار.
* حكم السلام على المتحدث بالهاتف إذا كان لا يعرف هل هو مسلم أو كافر.
* حكم السفر خارج الدولة الإسلامية.
* السفر إلى الخارج.
* حكم السكن مع العوائل في الخارج.
* حكم ذبيحة من لا تعرف عقيدته.
(24) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
* الأمر بالمعروف وإنكار المنكر.
* ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للمستطيع.
* تغيير المنكر باليد.
* لا إكره في قبول الإٍسلام.
* عليكن بالأمر بالمعروف ولو غضب من تأمرون.
* هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أركان الإسلام.
* الإنكار بالقلب.
* إنكار المنكر على الأقارب.
* المرأة تنكر على الرجل.
* إنكار المنكر حسب الطاقة.
* إتقان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
* إنكار المنكر على ذوي القربى.
* هل الإسلام انتشر بالسيف.
* قوله : [لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ].
* ما حكم الخجل في الإنكار على أهل الغيبة والنميمة.
* النصيحة تكون بالجهر وبالسر.
* نصيحة لمن يريد التعلم والدعوة.
(25) الفرق:
* الفرقة الناجية والفرقة المنصورة.
* حول انتشار مذهب أهل السنة والجماعة.
* ادعاء طائفة أنهم الفرقة الناجية.
* عدم إمكان التقريب بين أهل السنة والرافضة.
* حكم زواج السني بسنية أبوها شيعي.
* الخوارج ليسوا من أنصار علي.
* حكم إمامة المخالف لأهل السنة كالأشعري ونحوه.
* هل الرسول أوصى بالخلافة لعلي رضي الله عنه.
* توضيح عن فرقة الشيعة.
* التعريف بالطريقة الظاهرية.
* لا يجوز تخصيص علي بـ (عليه السلام).
* الطريقة التيجانية.
* حكم من يدفع الزكاة مرة للدولة ومرة للمكرمي.
* حكم من يصومون رمضان ثلاثين ولا ينقصونه أبداً.
* حكم من يصومون رمضان ثلاثين يوماً باستمرار.
* حكم الجمع للمقيم.
* حكم من يتمون الجمعة أربعاً من غير خطبة.
* حكم من ترك الجمعة لأنها لا تصح إلا خلف إمام عادل.
* حكم من يشاهدون عرفة بعد مشاهدة المسلمين بيوم.
* من يقفون بعرفة على حساب شهري يعدونه.
* التلفظ بالنية.
* حكم سب الصحابة.
(26) فتاوى عامة:
* مستقبل الإسلام أمام المذاهب المختلفة.
* إجابة على بعض الاستفسارات.
* النظرة إلى أحوال العالم الإسلامي.
* حكم استعمال الجرائد سفرة للأكل.
* كتابة البسملة على البطاقات.
* حكم الأوراق التي فيها ذكر الله.
* معنى (وهب المسيئين منا للمحسنين).
* حديث السبعة وهل هو خاص بالرجال.
* التسجيلات الإسلامية ودورها.
* طريق النجاة لمجتمعات المسلمين.
* وسائل الغرب في ترويج أفكاره.
* الغزو الثقافي الغربي.
* الشباب ومغريات العصر.
* مضاعفة الحسنات كما وكيفاً، ومضاعفة السيئات كيفاً لا كماً.
* تغلغل الأعداء في ديار الإسلام.
* حكم الغش في الامتحانات.
* الوهابيون وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
* العمل في مصانع الخمر.
* العلاج الشرعي لمن ابتلي بالمعاصي.
* عليهما التوبة والقضاء.
* العلاج الشرعي لحالة ضيق النفس والشكوك.
* المسلمون بعضهم لبعض أكفاء.
* وجوب الرفق بالحيوان.
* رؤية ليلة القدر.
* قول: إن عدم نزول المطر سببه معاصي العباد.
* عظم دور وسائل الإعلام.
* واجب العلماء المسلمين تجاه النكبات التي حلت بالعالم الإسلامي.
* جهود الجامعة الإسلامية في محاربة اليهودية والنصرانية.
* أجوبة أسئلة صحيفة الدعوة حول الجامعة الإسلامية.
* حول الفتوى في هذا العصر.
* المنتجات التي تحوي لحم الخنزير.
* الاجتهاد من طلبة العلم.
* تعليم الأصم والأبكم.
* الخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم.
* عدم تعاون الدعاة مع وسائل الإعلام.
* احتجاب بعض الدعاة عن وسائل الإعلام.
* موقف الدعاة من انتشار الباطل.
* حب الجهاد وطاعة الأم.
* عمل المتطوعين ضد الفساد.
* من قتل في مكافحة المخدرات.
* المسلم وتجنب أخطار الغازات السامة.
* أعداء الأمة يتحينون الفرص للقضاء عليها.
* من يستغل الدين لتحقيق مآربه الخاصة.
* هل يجوز قول المرأة في الدعاء (أنا عبدك).
* مرثيات حول مستقبل الإسلام.
* الدواء الناجم للعالم الإسلامي الآن.
* نصيحة لحكام المسلمين وعلمائهم.
* مضايقة دعاة الباطل لأهل العلم والخير.
* على المؤمن ألا يأخذ الفتوى من غير أهلها.
* ليس في الدين قشور.
* جواب عن أربع مسائل مهمة.
* القبيلي والخضري.
* ضم التيارات المختلفة في السودان.
* الاستعانة بالدول الأجنية.
* أسباب انحراف كثير من الشباب.
* من أهداف الحج توحيد كلمة المسلمين.
* الغزو الفكري.
* حكم تمثيل الصحابة.
* الغزو الفكري.
* حول القضية الفلسطينية.
* حكم الأفغانيين المقيمين بين الشيوعيين.
* الإعلام الإسلامي.
* انتفاضة الشعب الفلسطيني ضد اليهود.
* الإنتاج الإعلامي والجيل.
* الإفتاء في العالم الإسلامي.
* لقاء مع (المجاهد).
* الأهداف الأساسية الجديرة بالأولوية في الحياة.
* نصيحة للمسلمين.
* مسؤولية الحكام والمسؤولين.
* السابقون رجال ونحن رجال.
* ليس الجهاد للدفاع فقط.
* المقصود بالوهابية.

مقدمة الجزء الثاني فتاوى (الطهارة والصلاة)

الجزء الثاني
فتاوى الطهارة والصلاة

 

إعداد
أ.د عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الأستاذ بقسم الفقه في كلية الشريعة
وأصول الدين بالقصيم
والشيخ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
المعيد بكلية الشريعة بالرياض

 

دارُ الوطــن ، الطبعة الأولى

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء المشفوعات……………..

الرقـــم 1366/خ
التاريخ 15/10/1414هـ
مكتب المفتي العام للمملكة
الموضوع ……………….

من عبد العزيز بن عبد الله ابن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الدكتور/ عبد الله بن محمد الطيار. وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد سبق أن اتفقت مع فضيلتكم على أن تقوموا بجمع ما يتعلق بأركان الإسلام الخمسة الصادرة مني مما طبع ومما لم يطبع في الأشرطة وغيرها بالتعاون بينكم وبين الابن أحمد.
فأرجو العناية بذلك شكر الله سعيكم وأمدكم بعونه وتوفيقه إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبد العزيز بن عبد الله ابن بازصوره مع التحية للابن أحمد للإحاطة والاعتماد.

 

 

بســـم الله الرحمن الرحيم
المــقـدمة

 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم.

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ](آل عمران:102).
[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً](النساء:1).
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً] (الأحزاب:70،71)، و بعد:

إن المتأمل في هذا الكون الذي نعيش فيه، يرى كل شيء حوله يحيا ويعمل، وفق نظام محكم دقيق، يؤدي مهمة خاصة به. .

ولكن ما المهمة التي خلق الله الإنسان من أجلها؟ هل خلق الإنسان ليأكل ويشرب وينام؟ هل خلق ليعيش مدة قصيرة من الزمن بين صرخة وضع وأنه نزع، ليمشي خلالها على الأرض، ويأكل مما خرج من الأرض، ويعود إلى الأرض؟

إذن. فما السر وراء ما أودع الله في الإنسان من عقل وإرادة وروح؟

ويجيب القرآن الكريم على هذه التساؤلات، مبيناً الدور الذي خُلق الإنسان من أجله، قال تعالى: [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ*إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ] (سورة الذاريات: الأية56ـ 58).

وإنسان هذه مهمته، عليه أن يعرف ربه حق معرفته، ويعبده حق عبادته، ليحقق الغاية من خلقه.

والحق أن دائرة العبادة التي خلق الله لها الإنسان، وجعلها غايته في الحياة، ومهمته في الأرض، دائرة رحبة واسعة، تعني الالتزام بما شرعه الله أمراً ونهياً، مع كمال الذل وكمال الحب لله، لأنها تقتضي أن يخرج الإنسان من الخضوع لهواه إلى الخضوع لشرع مولاه.
فهي مفهوم شامل، يدخل تحته شعائر الإسلام الظاهرة، من صلاة وصيام وزكاة وحج، وغير ذلك من ألوان العبادات.

والنفس الإنسانية تميل بالفطرة، إلى اتخاذ أشكال ظاهرة للتعبير عن مشاعرها المضمرة، فإذا أضمرت النفس الإيمان، فإنها لا تهدأ حتى يتحول ما بداخلها إلى سلوك ظاهر تدركه الحواس عند ذلك تطمئن وتستريح لأن ما تم في النفس عُبر عنه في الحس.

وعلى هذا الأساس الفطري أقام الإسلام شعائره التعبدية كلها، ومن ذلك الصلاة، فهي لا تؤدى بمجرد النية، ولا بمجرد التوجه الروحي، بل يصحب ذلك التعبير الظاهر، من قيام واتجاه إلى القبلة، وتكبير وقراءة، وركوع وسجود. .

فإذا كان الإيمان اعتقاد بالجنان، فالصلاة هي البرهان الحسي الظاهر، على ما استقر في قلب الإنسان، بها يحدث التوازن بين الظاهر والباطن.

وتكتسب الصلاة مكانة خاصة دون سائر العبادات، وقد تلقاها النبي صلى الله عليه وسلم، في مقام جليل ليلة المعراج، وكانت بعد الشهادتين أولى الواجبات، والمؤمنين أهم السمات، آخر ما يفقد من الدين، فإن فقدت فقد الدين كله، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وكفى بها حداً فاصلاً بين الإسلام والكفر. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)([1]).

ويستعد لها المسلم بالطهارة، لأنه سيقف في رحاب الله، فما أعظم الصلاة، عبادة تحقق دوام ذكر الله، يتوالى فرضها على المسلم، لا يمنعه عنها عذر من مرض أو سفر، أوصى بها المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة:
(الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم)([2]).

وتوعد الحق سبحانه من ضَيعها وسها عنها، قال تعالى: [فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً] (سورة مريم الآية: 59).

ولما للصَّلاة من هذه المكانة والمنزلة، كان الواجب على كل مسلم أن يؤديها على الوجه المشروع، حتى تكون صلاته صحيحة مقبولة عند الله سبحانه وتعالى.

لذا كان لوالدنا وشيخنا، سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز حفظه الله عناية خاصة ببيان هذا الركن من أركان الإسلام، في دروسه وندواته.

وفي هذا الكتاب أجاب سماحته، عن ما طرح عليه من أسئلة تخص الصلاة، بأسلوبه المحبب الجليّ، مستدلاً بالقرآن الكريم والسنة المطهرة، ومعتمداً الراجح من أقوال أهل العلم أداء للأمانة، وتيسيراً على الناس، وحفظاً لهذا العلم.

ولا أنسى وأنا أسطر هذه المقدمة، أن أسجل عظيم شكري وخالص تقديري، لأولئك الذين أشاروا عليَّ بإخراجها، وكذا أولئك الذين ساعدوا في ذلك، وأخص ـ دار الوطن للنشر ـ والقائمين عليها، الذين تابعوا معي خروج هذا الكتاب، بهذا الشكل الجيد فأسأل الله لهم العون والتوفيق، وأن يصلح لنا ولهم النيات والأعمال، وأن يأخذ بأيدينا لما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وكتب
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الزلفي
مساء الثلاثاء 1/1/1416هـ
ص.ب 188

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
( [1]) رواه مسلم ، 1/88ح82.
( [2]) رواه أحمد 1/290 حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. قال الساعاتي في الفتح الرباني 2/207، 208 (جه) وإسناده جيد، وصحح إسناده الألباني في الإرواء7/238.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فــهرس الجزء الثاني (الصلاة والطهارة)

 

 

 

 

 

 

فــهرس الجزء الثاني (الصلاة والطهارة)
الموضوع
* المقدمة.
كتاب الطهارة
* وجوب الوضوء بعد الاستحمام في البحر.
باب الآنية
* آنية الذهب.
* تحريم آنية الذهب.
* حكم لبس أسنان الذهب للرجال والنساء.
باب الاستنجاء
* متى يلزم الإنسان الاستنجاء.
* حكم التسمية والتشهد داخل الحمام.
* دخول الخلاء بما فيه ذكر ودعاء.
* حكم البول واقفاً.
* شروط البول واقفاً.
* من يبول قائماً بدون عذر.
* حكم الاغتسال بماء زمزم والاستنجاء به.
باب السواك وسنن الوضوء
* استعمال الروائح العطرية (الكولونيا)
* حكم التطيب بالكولونيا.
* حكم وضع المساحيق على الوجه.
* استعمال مزيل الشعر.
* حلق الإبط.
* تخفيف شعر الحاجب.
* تطويل الأظافر ووضع المناكير.
* حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسياً.
* حكم الختان.
* حكم إعفاء اللحية.
* وجوب إعفاء اللحية.
* عليك إعفاء اللحية وهم آثمون.
* وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو تقصيرها.
* حكم حلاق اللحية في حق العسكري.
* وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو قصها.
* إجبار الطالب العسكري على حلق لحيته.
* ومن يتق الله يجعل له مخرجاً.
* رد على سؤال عن حكم اللحية.
* وجوب مهم يتعلق بحكم حلق اللحى والمعاصي وهل بها الأعمال.
* نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن.
* حكم إعفاء اللحية وحلقها.
* حكم من يساوي لحيته.
* الإجابة الصريحة على المناقشة حول إعفاء اللحى وحلقها.
* حكم حلق اللحية.
* تقصير اللحية وحلقها.
* حكم حلق العارضين والذقن.
* شعر العارضين وما تحت الحنك.
* صبغ اللحية وشعر الرأس.
* صبغ اللحية بالسواد.باب فروض الوضوء
* التلفظ بالنية في الصلاة والوضوء.
* أحكام طهارة المريض.
* بداية مدة المسح ونهايتها.
* مدة المسح على الخفين.
* شروط المسح على الخفين.
* المسح على الخفين والصلاة بالحذاء.
* حكم المسح على الجوربين.
* طهارة المسح على الجورب.
* المسح على الجوارب الشفافة.
* المسح على الشراب بدون سبب من برد أو غيره.
* من نام على وضوء وعليه شراب.
* حكم لبس الجوارب اليمنى قبل غسل الرجل اليسرى.
* حكم من لبس الجوربين على غير طهارة وصلى بها.
* المسح على الجبيرة واللزقة.
* التيمم للمريض.
باب نواقض الوضوء
* سلس البول والصلاة.
* من أحدث في الصلاة فليقطعها.
* من أحدث أثناء الوضوء.
* انتقاض الوضوء أثناء الصلاة أو قراءة القرآن بصوت أو ريح.
* لمس الفرج بعد الغسل والوضوء.
* النوم ينقض الوضوء.
* الوضوء فقط بعد النوم.
* مس الزوجة وتقبيلها لا ينقض الوضوء.
* لمس المرأة لا ينقض الوضوء.
* أكل لحم الجزور.
* أكل لحم الإبل.
* مرق لحم الإبل لا ينقض الوضوء.
* الوسوسة في انتقاض الوضوء.
* الوساوس عند الوضوء.
* الوساوس في الوضوء.
* وساوس شيطانية.
* الحناء لا ينقض الطهارة.
* قراءة القرآن بدون وضوء.
* تدريس القرآن هل تشترط فيه الطهارة؟
* حكم مس المصحف بغير وضوء.
* هل يلزم الأطفال الوضوء لمس المصحف.
* الجنب لا يقرأ القرآن.
* الوضوء ودخول المقابر.باب الغسل
* الغسل أولاً.
* يضرها غسل رأسها من الجنابة والحيض فهل يجزيها المسح؟
* الأمر واسع.
* من لا يستطيع الوضوء ولا الغسل.
* أذكر احتلاماً ولا أجد أثراً.
* هل يجب علي الغسل.
* خروج المني بدون شهوة.
* المذي لا يوجب الغسل ما يخرج بعد الغسل من الجماع.
* غسل الجمعة سنة مؤكدة.
* نزول الدم بعد الاغتسال.
* بدن الجنب طاهر.
* الجنب يجوز له مس الأشياء.
باب التيمم
* الجنابة والتيمم.
* كيف يتيمم المريض.
* حكم التيمم مع وجود الماء.
* من وجد الماء بعد التيمم.
* التيمم لا تعلق له بالمسح على الخف أو العمامة.
باب إزالة النجاسة
* الوضوء ومس الطبيب عورة المريض.
* غسل البقعة المصابة بالنجاسة.
* صيانة المسجد الحرام من نجاسة الأطفال.
* إذا سقط الصرصور في الماء.
باب الحيض
* حكم من تعاودها العادة بعد انقطاعها.
* حكم نزول الدم من المرأة بعد الغسل.
* المرأة فوق الخمسين إذا رأت الدم ماذا تفعل؟
* دم المرأة إذا بلغت خمسين سنة.
* هذه من علامات الطهر.
* بعض النساء لا يفرقن بين الحيض والاستحاضة.
* حكم قراءة القرآن للحائض.
* حكم قراءة الجنب والحائض والنفساء للقرآن.
* حكم مس الحائض للقرآن الكريم.
* حكم قراءة الحائض للأدعية.
* حكم قراءة الحائض للتفاسير.
* لا يجوز للحائض الصلاة في الحرم وهي عالمة بذلك.
* المسجد لا يحل للحائض ولا للجنب.
* هل على الحائض والنفساء وداع في الحج.
* دخول الحائض لملحقات المسجد.
* ليس لأقل النفاس حد محدود.
* إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فهل تصوم وتصلي وتحج.
* خروج النفساء من المنزل.
* حكم من عاد إليها الدم وهي صائمة.
* ما الحكم إذا أسقطت المرأة.
كتاب الصلاة
* حكم ترك الصلاة عمداً.
* الذي لا يصلي كافر.
* حكم من لا يصلي إلا نادراً.
* تارك الصلاة لا تصح عبادته.
* تارك الصلاة هل يجوز بيان حاله للتحذير منه؟
* حكم ترك الصلاة بسبب الدراسة.
* تهاون بعض المرضى بالصلاة.
* تارك الصلاة تجب نصيحته.
* تارك الصلاة لا يصاحب.
* حكم مصاحبة المتهاون بالصلاة.
* لي صديق لا يصلي ولا يصوم. فهل أصله أم لا؟
* قلت لأخي يا كافر لأنه لا يصلي.
* حديث موضوع فيمن تهاون بالصلاة.
* المتهاون بالصلاة والواجب تجاهه.
* حكم تارك الصلاة، وموقف زوجته وأولاده منه.
* حكم معاشرة الزوج لا يصلي ولا يصوم إلخ.
* ترك الصلاة.
* حكم من يمنع المصلي عن الصلاة.
* حكم قضاء الصلاة للتائب عن تركها عمداً.
* حكم قضاء التائب ما فاته من صلاة وصيام.
* قضاء التائب عن ترك بعض الصلاة.
* من مات وهو لا يصلي.
* الصلاة داخل الكعبة.
* الصلاة في حجر إسماعيل.
* ثواب الصلاة في مكة.
* حكم الصلاة في القبو.
* صل لنفسك فقط.
* النذر بالصلاة.
* الجهر بقراءة القرآن في المسجد.
* حكم الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر.
* حكم الصلاة في البنوك.
* سؤال المتسولين الناس في المساجد.
باب الآذان
* حكم الآذان والإقامة للمنفرد.
* الآذان في أول الوقت.
* حول الآذان في آخر الوقت.
* وقت الآذان لمن أراد تأخير الصلاة.
* قول (الصلاة خير من النوم) و (حي على خير العمل) في الآذان.
* قول (أشهد أن علياً ولي الله) في الآذان.
* الآذان للصلاة في مقر العمل.
* هل للنساء أذان وإقامة؟
* الدعاء أثناء الآذان.
* الأفضل إجابة المؤذن أولاً يوم الجمعة.
* ماذا يقول من سمع المؤذن؟
* ما يشرع من الذكر بعد الآذان.
* هل أتابع المؤذن أم أقرأ القرآن؟
* الصلاة بدون إقامة نسياناً.
* الكلام بعد إقامة الصلاة.
* استلام المؤذن راتباً باسم غيره.

باب شروط الصلاة
* أوقات الصلاة في الأماكن التي يستمر فيها الليل والنهار.
* حديث أسفر بالفجر فإنه أعظم للأجر.
* حد الإبراد بصلاة الظهر.
* من أخر الصلاة للحراسة والمرابطة.
* حكم تأخير الصلاة عن وقتها.
* قضاء صلاة الفجر واستحباب الجهر فيها للإمام؟
* حديث: (لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس).
* تساهل كثير من النساء في ستر الذراع وبعض الساق.
* حكم صلاة المرأة وهي لم تغظ رأسها.
* ستر العاتقين في الصلاة.
* حكم لبس الثياب الخفيفة التي لا تستر العورة في الصلاة.
* حكم الصلاة بالثوب الشفاف.
* حكم الصلاة والإنسان لا بس حذاءه.
* المسبل آثم وصلاته صحيحة.
* حكم الصلاة بالبنطلون.
* الصلاة في الإزار فقط.
* حكم التلثم في الصلاة أو الاستناد إلى جدار.
* حمل الصور أثناء الصلاة.
* حكم صلاة من يلبس ساعة فيها صور.
* حكم الصلاة في أسطح دورات المياه أو عندها.
* إذا كان الحمام في قبلة المصلي.
* حكم الصلاة في الحدائق العامة.
* من وجد النجاسة في ملابسه بعد الصلاة.
* من صلى وفي ثوبه نجس ولم يعلم.
* إذا شك الإمام في نجاسة ثوبه وهو يصلي.
* خروج الدم من أنف المصلي.
* إحساس المصلي بخروج شيء منه في الصلاة.
* حكم لبس المعاطف الجلدية.
* الصلاة إلى غير القبلة بعد الاجتهاد.
* حكم الصلاة إلى غير القبلة بعد الاجتهاد.
* الصلاة إلى غير القبلة.
* حكم التلفظ بالنية.
* التلفظ بالنية عند الدخول في الصلاة.
* التلفظ بالنية عند الدخول في الصلاة بدعة.
* التلفظ بنية الصلاة بدعة.
باب صفة الصلاة
* كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
* ضم اليدين حين الرواح للصلاة.
* تسوية الصفوف في الصلاة.
* التراص في الصفوف.
* مواضع رفع الأيدي في الصلاة.
* كيفية رفع اليدين في الصلاة.
* الإسرار بالبسملة أفضل في الصلاة.
* قراءة الفاتحة في الصلاة.
* قراءة الفاتحة تكفي والزيادة مستحبة.
* قراءة السورة بعد الفاتحة سنة مؤكدة.
* قول استعنا بالحي الدائم عند قول الإمام: [إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ].
* الصلاة على النبي أثناء قراءة القرآن في الصلاة.
* الحكمة من الجهر في صلاة الليل والفجر.
* المنفرد يجهر بالقراءة.
* وضع اليدين أثناء الصلاة.
* وضع اليد على الصدر في الصلاة.
* موضع اليدين حال القيام في الصلاة.
* قبض اليدين بعد الرفع من الركوع.
* إرسال اليدين بعد الركوع ليس عليه دليل.
* كيفية الخفض للسجود.
* الأصح وضع الركبتين قبل اليدين.
* الأفضل مباشرة الوجه لموضع السجود.
* جلسة الاستراحة.
* كيفية الجلوس في التشهد الأخير.
* ما السنة في تحريك السبابة عند التشهد؟
* كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
* من نسى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير.
* ترك التشهد الأوسط وسجود السهو عمداً.
* كيفية التسليم.
* من سلم واحدة عن يمينه.
* كيفية الصلاة على الميت.
* كثرة العبث والحركة في الصلاة.
* حكم الحركة في الصلاة.
* حكم من تكلم في الصلاة ناسياً.
* النحنحة والنفخ والبكاء في الصلاة.
* هل للمصلي أن يدعو في صلاة الفريضة.
* رفع الصوت بالذكر بعد المكتوبة مشروع.
* الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الصلاة.
* الدعاء بعد الفريضة.
* قول: (اللهم اجعل ثوابها لأمي أو لأبي) بعد الصلاة.
* التسبيح باليد اليمنى أفضل.
* من يسبح بيده اليمنى فقط.
* ما حكم التسبيح بالمسبحة؟
* رفع الأيدي للدعاء بعد الصلاة.
* رفع اليدين بالدعاء بعد صلاة الفريضة.
* كيفية التسبيح عقب الصلاة.
* حكم الجلوس في البيت بعد صلاة الفجر لقراءة القرآن.
* الذكر الجماعي بعد الصلاة.
* دعاء الإمام وتأمين المأمومين وراءه بعد الصلاة.
* هذا الذكر مشروع بعد صلاتي الفجر والمغرب.
* إذا تأخرت الأذكار عن أوقاتها.
* المراد بدبر الصلاة في الأحاديث.
* حكم المصافحة بعد الصلاة.
* حكم المصافحة قبل وبعد الصلاة.
* تسليم الجماعة بعضهم على بعض بعد الصلاة.
* سلام من دخل المسجد على من قبله.
* الصلاة إلى سترة سنة مؤكدة.
* حدود سترة المصلي.
* مرور الإنسان بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة.
* المرور بين يدي المصلي.
* حديث: (لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه. .).
* لا سترة للمصلي في الحرم.
* المرور بين يدي المصلي في الحرم.
* من أحدث في الصلاة فليقطعها.
* من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراثاً.
* حديث: (من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراثاً. .).
* حكم مسح الجبهة عن التراب بعد الصلاة.
باب سجود السهو
* لا تعيدي الصلاة بسبب الوساوس.
* الوساوس والشكوك في الصلاة.
* الوساوس في الصلاة.
* علاج الوساوس في الصلاة.
* سجود السهو.
* إذا شك الإمام هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في الرباعية.
* إذا شك إنسان هل صلى أم لم يصل فماذا يفعل؟
* شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة.
* سجود السهو في المواضع الآتية. . .
* هل يسجد للسهو من غلط في القراءة.
* متى يتم سجود السهو.
* سجود السهو قبل أم بعد التسليم؟
* المسبوق يسجد للسهو إذا سها.
* من سجد ظاناً سجود الإمام للسهو.
باب صلاة التطوع وأوقات النهي
* آخر وقت تدرك فيه صلاة الوتر.
* لا وتران في ليلة.
* حكم من زاد ركعة على وتر الإمام ليؤخر وتره.
* من أوتر أول الليل ثم قام آخره.
* حكم قضاء الوتر.
* رفع اليدين في قنوت الوتر.
* دعاء القنوت في الوتر.
* قراءة دعاء القنوت في الوتر من ليالي رمضان.
* حكم القنوت في الصلوات المفروضة.
* متابعة الإمام الذي يقنت في صلاة الفجر.
* ابتداء دعاء القنوت بالحمد لله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
* الدعاء بصيغة الجمع.
* السجود في الدعاء.
* هل يشترط أن يكون الدعاء منقولاً.
* الفرق بين التراويح والقيام.
* عدد ركعات صلاة التراويح.
* التنويع في عدد الركعات.
* الأفضل في عدد ركعات قيام رمضان.
* الأفضل إتمام التراويح مع الإمام.
* صلاة الليل مثنى. . مثنى. . .
* حكم من صلى في التراويح أربعاً جميعاً بسلام واحد.
* الأفضل للمأموم أن ينصرف مع إمامه.
* هل الأفضل للإمام إكمال قراءة القرآن في صلاة التراويح.
* الطمأنينة فرض لا بد منه في الصلاة.
* هل قراءة القرآن أفضل أم صلاة التطوع؟
* تتبع المساجد طلباً لحسن صوت الإمام.
* التنقل من المساجد طلباً لحسن الصوت.
* لا حرج من القراءة من المصحف في قيام رمضان.
* حمل الإمام للمصحف.
* حمل المأموم للمصحف.
* حكم حمل المأموم المصحف في التراويح.
* ارتفاع الأصوات بالبكاء في الصلاة.
* ترديد بعض الآيات.
* ترديد آيات الصفات.
* من يبكي في الدعاء ولا يبكي عند سماع كلام الله.
* حكم التباكي.
* حكم تخصيص قدر معين من القرآن لكل ركعة.
* مراعاة أحوال المأمومين في صلاة التراويح.
* الضابط في عدم التطويل.
* حول ما يقرأ في الثلاث ركعات الأخيرة.
* المشروع إسماع المأمومين جميع القرآن مرتباً في التراويح.
* أقل مدة يختم فيها القرآن.
* دعاء ختم القرآن.
* موضع دعاء ختم القرآن.
* هل هناك دعاء معين لختم القرآن؟
* تتبع الختمات في المساجد.
* السفر إلى مكة والمدينة لقصد حضور الختمة.
* توكيل بعض الأئمة من يقوم مكانهم لأداء العمرة.
* تحديد الإمام أجرة لصلاته.
* صلاة العشاء خلف إمام يصلي التراويح.
* التغني بالقرآن.
* حول مدارسة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم القرآن.
* أيهما أفضل قراءة القرآن أم الاستماع إلى الأشرطة المسجلة بأحد القراء؟
* حكم سنة الفجر بعد الإقامة.
* من دخل المسجد لصلاة الفجر وقد أقيمت الصلاة.
* أذن المؤذن وأنا أصلي سنة الصبح بعد أذان مسجد آخر.
* صلاة الركعتين قبل المغرب.
* صلاة الأربع قبل الظهر.
* صلاة سنة الظهر القبلية قضاء بعد الفرض.
* قطع الراتبة إذا أقيمت الصلاة.
* حكم قضاء سنة الفجر بعد الصلاة.
* هل لصلاة العصر سنة بعد الأذان.
* الجهر والإسرار في النافلة.
* قبل الصلاة: هل أقرأ القرآن أم الأذكار؟
* السنن الرواتب مع القصر في السفر.
* تغير المكان عند أداء السنة بعد الصلاة.
* تغيير المكان لأداء السنة بعد الصلاة.
* تحية المسجد ليست لها قراءة خاصة.
* وقت صلاة الضحى.
* صلاة الاستخارة.
* مسائل حول سجود التلاوة.
* حكم التكبير لسجود التلاوة.
* حكم سجود التلاوة.
* حكم سجود التلاوة للمعلم.
* الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
* الصلاة وقت النهي.
* حكم تحية المسجد في أوقات النهي.
* تحية المسجد والتنفل بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب.
* حكم تحية المسجد لمن دخل قبل الغروب بعشر دقائق.
* تحية المسجد في أوقات النهي.
* تحية المسجد في أوقات النهي.
* صلاة ركعتين قبل المغرب.
* التنفل قبل صلاة المغرب.
* سجود التلاوة في أوقات النهي.
* ركعتا الطواف وقت النهي.
* سنة الطواف بعد العصر.

باب صلاة الجماعة
* وجوب الصلاة مع الجماعة.
* صلاة الجماعة.
* وجوب الصلاة مع الجماعة.
* حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد).
* الصلاة في مقر العمل.
* إقامة جماعة أخرى بعد الأولى.
* صلاة جماعة بعد الجماعة الأولى.
* حكم الصلاة في المنزل إذا كان المسجد بعيداً.
* الصلاة مع جماعات تقام في المستشفى.
* الصلاة داخل مبنى البنك مع كون المسجد قريباً.
* رسالة المسجد والمنبر في الإسلام.
* حكم ترك الجماعة بحجة اتساخ الملابس.
* النوم عن صلاة الفجر.
* يصلي الفجر بعد طلوع الشمس.
* بعض جماعة المسجد يتخلفون عن صلاة الفجر.
* النوم عن صلاة الفجر.
* تأخير العمل ليس عذراً في تأخير الصلاة.
* كثرة التأخر عن صلاة الفجر مع الجماعة.
* تفقد المتخلفين عن صلاة الفجر.
* تأخير العمل لصلاتي الظهر والعصر.
* كيف يصلي الحارس ومأمور السنترال.
* صلاة الحارس.
* يجوز للمنفرد أن يقطع صلاته ليصلي مع الجماعة.
* قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الفريضة.
* بم تدرك صلاة الجماعة.
* من أدرك التشهد الأخير فقد فاتته الجماعة.
* حكم قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام.
* سكوت الإمام بعد الفاتحة حتى يقرؤها المأموم.
* إذا نسى المأموم قراءة الفاتحة.
* السنة تذكير الإمام بالتسبيح.
* قراءة الفاتحة واجبة على المأموم في الصلاة الجهرية.
* إذا نسى المأموم قراءة الفاتحة.
* قراءة المؤتم خلف الإمام.
* الواجب الإنصات إلى قراءة الإمام.
* إذا أخطأ الإمام في القراءة.
* إذا أخطأ الإمام في القراءة ولم يفتح عليه.
* لا يجوز للمأموم قراءة غير الفاتحة في الصلاة الجهرية.
* جهر المأموم بالقراءة.
* تكرار السورة من القرآن في الأسبوع مرتين أو ثلاث.
* قراءة الإمام من المصحف.
* تخفيف الإمام في الصلاة.
* لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.
* صلاة المرأة في المسجد.
* الواجب أن تصلي بهم جميع الأوقات.
* إمامة الصبي.
* حكم إمامة مقطوع الرجل.
* إمامة الأعمى.
* إمامة من لا يحسن التلاوة لمن يحسنها.
* نصيحة للإمام ضعيف التجويد.
* حكم الصلاة خلف إمام يلحن.
* إذا كان الإمام يلحن في الفاتحة فما حكم صلاة من خلفه.
* الصلاة خلف إمام وهو يكره الصلاة خلفه.
* حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله.
* الصلاة خلف من يحترف الدجالة.
* حكم الصلاة خلف من عرف بالغلو في الأنبياء والصالحين.
* حكم إمامة من يفعل بعض المعاصي.
* الصلاة خلف العاصي.
* حكم إمامة المبتدع والمسبل.
* الصلاة خلف الفاسق.
* الصلاة خلف الفاسق صحيحة.
* الصلاة خلف إمام يسدل يديه في الصلاة.
* إمامة المرأة للنساء.
* حكم إمامة من يشك في خروج الريح منه.
* من صلى إماماً ولم يتوضأ ناسياً.
* إمام صلى بجماعته على غير وضوء نسياناً.
* من ذكر في الصلاة أنه أم الجماعة على غير وضوء.
* إذا انتقض وضوء الإمام.
* إذا استخلف الإمام بعد قراءة الفاتحة.
* من أم بدل الإمام بغير استخلاف.
* من دخل الصلاة منفرداً هل يكون إماماً؟
* من دخل المسجد فرأى رجلاً يصلي منفرداً.
* صلاة المفترض خلف المتنفل.
* حكم من صلى فرضاً خلف من يصلي نافلة.
* إذا دخل رجلان لصلاة العشاء والناس في صلاة التراويح.
* صلاة العشاء خلف إمام يصلي التراويح.
* تسوية الصفوف في الصلاة.
* لا حرج في أن يكون يمين الصف أكثر من يساره.
* يبدأ الصف من الوسط.
* تأخير الصبي عن مكانه في الصف.
* حكم من صلوا على يسار الإمام.
* يقف المأموم الواحد عن يمن الإمام مساوياً له.
* إمامة صبيين أو امرأة.
* هل رؤية الإمام واجبة؟
* حكم الاقتداء بإمام بالمذياع.
* حكم الاقتداء بالمكبر في مسجد من طابقين.
* حكم صلاة المنفرد خلف الصف.
* صلاة المنفرد خلف الصف.
* إذا لم يجد مكاناً في الصف الأول.
* حكم الإسراع والركض لإدراك الصلاة.
* انتظار الإمام المأمومين أثناء الركوع.
* انتظار الإمام في الركوع.
* إذا ركع الإمام وأنا داخل إلى المسجد.
* بعض الأئمة ينتظر الداخل لإدراك الركعة.
* من خاف فوت الركوع فكبر واحدة وركع.
* إذا حضر المأموم والإمام راكع. هل يكبر تكبيرة الافتتاح أو يكبر ويركع؟
* من دخل والإمام راكع هل يكبر للإحرام أم للركوع.
* الفاتحة أهم من دعاء الاستفتاح.
* المسبوق. هل يقرأ دعاء الاستفتاح والفاتحة؟
* ما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته.
* ما أدركه المسبوق من الصلاة يعتبر أول صلاته.
* المسبوق. . إذا زاد الإمام خامسة.
* المسبوق لا يعتد بالزائدة في صلاة إمامه.
* حكم الزيادة في الصلاة بالنية للمسبوق.
* إذا أدرك المسبوق الإمام راكعاً.
* من أدرك الركوع. هل تجزؤه الركعة.
* من أدرك الإمام راكعاً.
* من أدركوا الإمام في التشهد الأخير.
* من فاتته صلاة المغرب وحضر قوما يصلون العشاء.
* من لم يصل المغرب والعشاء حاضرة.
* من ذكر فائتة كالظهر وقد أقيمت صلاة العصر.
* اختلاف نية المأموم عن الإمام.
* كيفية الصلاة إذا اختلف نية المأموم عن الإمام.
* يؤخرون العشاء مع الجماعة ويصلونها مع التراويح.
* الصلاة خلف من يكمل ما بقى من صلاته مع الإمام.
* حكم إمامة المسبوق.
* الإمامة.
* من صلى منفرداً ثم صار إماماً فغير نيته.
باب صلاة أهل الأعذار
* أحكام صلاة المريض.
* المريض يصلي على قدر طاقته.
* المريض طريح الفراش. هل يصلي ويصوم؟
* صلاة المريض وحكم القضاء عمن توفي وعليه صلاة وصيام.
* هل يصلي المريض قبل العملية أم بعدها؟
* المبتلى بكثرة خروج الروائح كيف يصلي.
* صلاة صاحب الحدث الدائم.
* المصابة بسيلان البول كيف تصلي؟
* الإغماء لمدة طويلة وقضاء الصلاة.
* المسافر مسافة مائة كم.
* مسافة القصر، ومن نوى الإقامة.
* حكم القصر والجمع لمن لم ينو الإقامة.
* حكم القصر والجمع للمسافر وهو في وسط البلد.
* الجمع والقصر.
* المسافر له أن يتم.
* المسافر بالسيارات والقطارات.
* حكم الصلاة في الطائرة.
* الصلاة في الطائرة حسب الاستطاعة.
* صليت الفريضة في الطائرة جالساً أومئ ولا أعرف الاتجاه.
* حكم قصر الصلاة للحاج.
* إذا دخل الوقت وهو في الحضر ثم سافر.
* من أراد السفر لا يقصر حتى يغادر البلد.
* من طبيعته دوام السفر.
* قصر المرابط الذي لا يدري متى تنتهي إقامته.
* حول قصر وجمع الصلاة للمرابط.
* قصر الصلاة لمن أقام بلندن للعلاج.
* قصر وجمع الصلاة لمن ذهب للبر.
* الأفضل أن تصلوا وحدكم قصراً.
* هل يأتم المقيم بالمسافر؟
* صلاة المقيم خلف المسافر والمسافر خلف المقيم.
* صلاة المسافر إذا لم يجد من يقصره معه.
* جمع الصلاة في السفر.
* هل النية شرط لجواز الجمع؟
* الموالاة بين الصلاتين عند الجمع.
* هل الأفضل جمع التقديم أم التأخير.
* حكم الجمع بين صلاتين جماعة في البيت وقت المطر.
* هل تجمع من طهرت من الحيض الصلاة الفائتة إلى الحاضرة؟
* حكم تأخير المغرب إلى وقت العشاء.
* الجمع للمطر.
* حكم جمع المقيمين.
* حكم الجمع للمقيم بدون عذر.
* جمع صلاة العشاء مع المغرب وقت المغرب.
* صلاة المأموم المغرب خلف إمام يصلي العشاء عند الجمع للمطر.
* الراتبة في السفر.
* التسبيح في السفر.
* رفع اليدين في الدعاء في السفر.
* يصلي الخائف حسب طاقته.
باب صلاة الجمعة
* حكم صلاة الجمعة لمن في حكم المسافر.
* العدد الذي تقام به الجمعة.
* أقل عدد يشترط لصحة صلاة الجمعة.
* هذا شرط لا دليل عليه.
* اختفاء الخطيب في المنبر.
* الإدعاء بأن صلاة الجمعة لا تصح إلا مع إمام عادل.
* القول بأن صلاة الجمعة أربعاً، ولا تصح إلا خلف إمام عادل.
* هل يجوز أن يتولى الخطبة رجل والإمامة آخر.
* الصلاة خارج المسجد يوم الجمعة.
* من لم يتمكن من إكمال متابعة الإمام في الجمعة بسبب انقطاع الكهرباء.
* حكم رفع اليدين في الدعاء أثناء خطبة الجمعة.
* تشميت العاطس والإمام يخطب.
* تعدد الجمعة في البلد الواحد.
* قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة.
* ترجمة خطبة الجمعة.
* ترجمة خطبة الجمعة.
* ساعة الإجابة يوم الجمعة.
* قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
* قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
* إذا مرض الخطيب أثناء خطبة الجمعة وفاتته الصلاة.
* الجمعة تدرك بركعة.
* من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
* هل تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة عند سماع الآذان الثاني؟
* المرأة لا يلزمها تأخير الصلاة يوم الجمعة.
* حكم آداء الإمام تحية المسجد يوم الجمعة.
* تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب.
* حكم تحية المسجد أثناء الخطبة.
باب صلاة العيدين
* إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة.
* حكم إقامة صلاة العيد في البوادي والسفر.
* قيام ليلة العيد.
* التخلف عن صلاة العيد ومنع النساء منها.
* من نام عن صلاة العيد.
باب صلاة الكسوف
* حول الخسوف والكسوف.
* هل يكرر قول: (الصلاة جامعة) لصلاة الخسوف؟
* صلاة الكسوف وقت النهي.
باب صلاة الاستسقاء
* فضل صلاة الاستسقاء.
* متى يقلب الرداء في صلاة الاستسقاء.
* الفـهرس.

مواضيع ذات صلة