مجَمُوعُ فتاوىَ سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز (القسم الثاني).

الجمعة 17 جمادى الآخرة 1440ﻫ 22-2-2019م

مقدمة الجزء الثالث والرابع (فتاوى الزكاة والصيام)

الجزء الثالث والرابع
فتاوى الزكاة والصيام

إعداد
أ.د عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الأستاذ بقسم الفقه في كلية الشريعة
وأصول الدين بالقصيم
والشيخ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
المعيد بكلية الشريعة بالرياض

دارُ الوطــن الطبعة الأولى: 1416هـ

 

من عبد العزيز بن عبد الله ابن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الدكتور/ عبد الله بن محمد الطيار. وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد سبق أن اتفقت مع فضيلتكم على أن تقوموا بجمع ما يتعلق بأركان الإسلام الخمسة الصادرة مني مما طبع ومما لم يطبع في الأشرطة وغيرها بالتعاون بينكم وبين الابن أحمد.
فأرجو العناية بذلك شكر الله سعيكم وأمدكم بعونه وتوفيقه إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبد العزيز بن عبد الله ابن باز

صوره مع التحية للابن أحمد للإحاطة والاعتماد.

 

بســـم الله الرحمن الرحيم
المــقـدمة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم.

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ](آل عمران:102).
[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً](النساء:1).
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً] (الأحزاب:70،71)، أما بعد:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) (1)، والأمر هنا هو أمر الدين، وأمر الدين ما شرعه الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الأحكام التي تخص العبادات والمعاملات، وقد رسم لنا منهجاً يعود علينا بالتزكية والطهارة، وعلمنا كيف نعبد الله تعالى، فبين لنا في العبادات كيفيتها وكميتها، وحظر علينا أن نتخطاها، لأنه سبحانه هو الأعلم بما يصلحنا، وبما يزكي أنفسنا، فكان المرجع إليه تعالى، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، في شكل العبادة وكيفيتها. . وليس لمخلوق أن يخترع عبادة بشكل جديد، ويرى التقرب به إلى الله تعالى، ولا يجوز لنا أن نزيد في العبادة ولا أن ننقص، ما لم يرسمه الدين.

فكل اختراع في الدين لم يشرعه الله، سواء أكان في باب العبادات من عقائد وأعمال، أم كان في باب المعاملات، فهو ردّ على مخترعه.

وقد جعل الإسلام الزكاة ركناً من أركانه، وعبادة من عباداته، يؤديها المسلم امتيثالاً لأمر الله، وابتغاء مرضاته، طيبة بها نفسه، خالصة بها نيته، بوصفها جزءًا من التكليف الإلهي للإنسان، المستخلف في الأرض، ليعمرها بعبادة الله وحده، والتزام ما شرعه الله، فيجني ثمار طاعته في دار النعيم، فهو يعد ويصقل في بوتقة التكاليف والابتلاء فإذا طهرت نفسه، وزكا قلبه، بالتزام منهج التكليف، كان أهلاً للخلود والنعيم في الحياة الآخرة.
وقد عمد الإسلام إلى فرض الزكاة، لما تحققه من أهداف إنسانية جليلة، ومثل أخلاقية رفيعة، وقيم روحية سامية.

وحين طبق المسلمون الأوائل شريعة الزكاة، كما أمر الله ورسوله، تحققت هذه الأهداف الجليلة، وبرزت آثارها في حياة الفرد المسلم والمجتمع المسلم.
فالإسلام لم يهدف من الزكاة جمع المال وإنفاقه على المحتاجين فحسب، بل كان هدفه الأول أن يعلو بالإنسان على المادة، ويكون سيداً لها لا عبداً، ومن هنا اهتمت الزكاة بالمعطي اهتمامها بالآخذ، قال تعالى: [خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا] (سورة التوبة: الآية: 103).

فالزكاة تطهر النفس من الشح والبخل، وتدرب صاحبها على العطاء والبذل، فيرتقي إلى أفق الكمالات الإنسانية، وهي اعتراف بالجميل وشكر لنعمه الجليل، تعالج القلب من حب الدنيا، وتنصره على ضعفه وأثرته، وشيطان شحه وهواه.

والزكاة تجلب المحبة وتطهر المال الحلال وتنميه، أما المال الخبيث، فالزكاة لا تؤثر فيه، تحرر الإنسان مما يذل كرامة الإنسان، فيستفيد منها فقير أتعبه الفقر، أو مسكين أرهقته المسكنة أو رقيق أذله الرق، أو غارم أضناه الدَّين، أو ابن السبيل أيأسه الانقطاع عن الأهل والمال. . .

والزكاة تطهر المجتمع من الحسد والبغضاء والكراهية، بتطهير التربة من الشح والأنانية، ويسعى الإسلام إلى إقامة علاقات الأخوة والمحبة واستئصال جذور الآفات التفسية والاجتماعية من المجتمع، فيسر للعاطل العمل، وضمن للعاجز العيش، وقضى الدين عن الغارم وحمل ابن السبيل إلى أهله، في جو نقي يمتد فيه ظل الإيمان، فتتحقق المثل العليا، التي تعيش لها الأمة المسلمة.

والعبادات متنوعة، منها ما يتعلق بالبدن كالصلاة، ومنها ما يتعلق ببذل المال المحبوب إلى النفس كالزكاة، ومنها ما يتعلق بالبدن وبذل المال كالحج والجهاد، ومنها ما يتعلق بكف النفس عن محبوباتها وما تشتهيه كالصيام. .

والواجب على العبد أن يقوم بالتكاليف الشرعية على الوجه المطلوب دون سخط أو تفريط، طاعة لربه وامتثالاً لأمره ورضا لشرعه، حتى تتحقق فيه صفة العبودية لله رب العالمين.
والصيام عبادة يتقرب العبد فيها إلى ربه بترك ما يشتهي من طعام وشراب ونكاح، فيكون ذلك صدى لما استقر في نفسه من صدق الإيمان وكمال العبودية لله تعالى والصيام هو الركن الرابع من أركان الإسلام، وهو من أفضل العبادات وأجل الطاعات، اختصه الله سبحانه لنفسه من بين سائر الأعمال، وذلك لشرفه عنده ومحبته له، وظهور الإخلاص له فيه، لأنه ستر بين العبد وربه، لذا كان ثوابه غير مقيد بعدد بل يعطي الصائم أجره بغير حساب.

وفي الصيام يقدم العبد رضا مولاه على هواه، وهو سبب للتقوى، فيتخلى القلب للفكر والذكر، وبه يعرف الغني قدر نعمة الله عليه بالغنى، فيحمد الله ويشكره، ويذكر بذلك أخاه الفقير، فيجود عليه.

وفي الصيام تنضبط النفس، وتتعود الطاعة والالتزام، فيسهل بذلك قودها إلى ما فيه سعادتها. . .

لقد شرع الله لعباده العبادات ونوعها، ولا يجوز لنا أن نعبد الله إلا بما شرع. وحتى يمسك الناس الطريق، فلا بد من فقه العبادات، ولا يكون ذلك إلا بمجالسة العلماء والأخذ عنهم، وقراءة مؤلفاتهم، وسؤالهم في كل ما يتعلق بشأن العبادات، حتى يعبد الناس ربهم على بصيرة، نائين بعبادتهم عن البدع والضلالات.

وفي هذا الكتاب، أجاب والدنا وشيخنا، سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز حفظه الله، عن ما طرح عليه من أسئلة تخص ركني الزكاة والصيام، بأسلوبه المحبب الواضح، مستدلاً بالقرآن الكريم والسنة المطهرة، ومعتمداً الراجح من أقوال أهل العلم.

أخـي القارئ:
العلماء هم نبراس الحياة بين الناس، وامتداد لحبل الله بين عباد الله، على مدى الزمان. .
وهذه ثمرة يانعة غضة باردة، في حر قائظ، أضعها بين يديك.

أسأل الله أن يصلح لي ولك النيات والأعمال، وأن يحفظ شيخنا ويثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يأخذ بأيدينا إلى ما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وكتب
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
مساء الثلاثاء 1/1/1416هـ
الـزلفي
ص. ب 188

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الهوامش:

( 1 ) رواه مسلم 2/1345 ح1718، برقم (18) في الباب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فهرس الجزء الثالث (فتـاوى الزكـاة)

 

فــهرس فتـاوى الزكـاة

 

الموضوع

المــقدمـة
* فتاوى الزكاة.
* بحوث هامة حول الزكاة.
أحكام زكاة الدين
* الدين لا يمنع الزكاة.
* إسقاط الدّين بنية الزكاة.
* حكم إسقاط الدّين من الزكاة عند المريض أو الفقير.
* زكاة الدَّيْن.
* حكم تحويل القرض إلى زكاة.
* الدين لا يمنع الزكاة.
* أقوال العلماء حول كون الدين مانعاً من الزكاة.
* ما حكم زكاة الدين الذي لم يوفّ.
* نصاب الزكاة من العملة الورقية.
* كيفية حساب الزكاة في المال المدخر.
* كيف يزكى المال المتجمع بالتتابع.
* رجل يهوى جمع الفلوس من كل نوع. فهل عليه زكاة؟
* هل على المال المودع في البنك الإسلامي زكاة؟
* حكم الزكاة في أموال اليتامى.
* الزكاة فيما يدخر من الراتب الشهري.
* جندي يريد زكاة ماله.
* عليك الزكاة في المال الذي أعددته للزواج.
* هل تجب الزكاة في المال المدخر للزواج أو لبناء مسكن.
* جمعت مالاً لغرض الزواج وسأصرفه قريباً إن شاء الله فهل فيه زكاة.
* حكم الزكاة في المال المعد لتزويج الابن.
* حكم الزكاة في الأموال التي تودع في البنوك الربوية.
* حكم الزكاة في المرتب الشهري.
* الرواتب الشهرية المدخرة كيف تزكى؟
* زكاة أجرة السكن والمحلات.
* ليس في هذا المال زكاة؟
* حكم الزكاة في المال المتبرع به إذا حال عليه الحول.
أحكام زكاة الماشية
* حكم الزكاة في المواشي المتنوعة إذا لم يبلغ أي منها النصاب.
* لا يجوز جمع الأموال الزكوية أو تفريقها من أجل الفرار من الزكاة حكم الزكاة في الإبل المعلوفة.
* تقدير زكاة بهيمة الأنعام.
أحكام زكاة الحبوب والثمار
* زكاة المحاصيل الزراعية المعتمدة على الأمطار وغيرها.
* زكاة الحبوب المدخرة لحاجة الإنسان.
* المكاييل المعتمدة في الزكاة.
أحكام زكاة الذهب والفضة
* في زكاة الذهب.
* حكم الزكاة في الذهب.
* زكاة الحلي ومن يدفعها.
* الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة.
* زكاة حلي النساء.
* حكم زكاة من كانت تجهل وجوب زكاة الحلي.
* الصحيح في زكاة الحلي.
* العمل عند مسائل الخلاف.
* حكم زكاة الحلي عن الأعوام التي قبل العلم.
* حكم زكاة الحلي عن الأعوام الماضية لمن لم تعلم.
* الحلي من الفضة فيها زكاة.
* نصاب الزكاة من الفضة.
* رجل عنده مائة ريال فضة لم يزكها منذ 20 سنة. . كيف يفعل؟
* كيفية إخراج زكاة الحلي المرصع بالفصوص والأحجار الكريمة.
* الألماس والبلاتين. . . هل فيها زكاة؟
* حكم استعمال الأقلام الذهبية. وهل تزكى؟
أحكام زكاة عروض التجارة
* زكاة تجارة الألبسة والأواني.
* الزكاة في الأسهم.
* زكاة البضائع والأقمشة.
* كيف يزكي صاحب المطبعة.
* له دار يؤجرها في بلده ويستأجر في مقر عمله. فهل يزكى إيجار داره؟
* زكاة مساهمة الأراضي.
* زكاة الدور والسيارات.
* هل على سيارات النقل زكاة؟
* لا زكاة في الأرض إلا إذا أعدت للتجارة.
* زكاة الأراضي.
* زكاة إيجارات البيوت والأراضي.
* اشتريت أرضاً للبناء عليها ثم بعتها. فهل فيها زكاة؟
* لي قطعة أرض لا أستطيع بناءها أو الاستفادة منها. فهل فيها زكاة؟
* حكم الزكاة في الماس.
* حكم الزكاة في الخضار والفواكه.
* حكم الزكاة في الفواكه وخضروات المزارع.
* حكم إخراج الزكاة من الأقمشة.
أحكام زكاة الفطر
* الواجب في زكاة الفطر.
* حكم إخراج الأرز في زكاة الفطر.
* إخراج زكاة الفطر من الأرز.
* حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً.
* حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر.
* قيمة زكاة الفطر.
* إخراجها في محلك أفضل.
* إخراج زكاة الفطر عن الأخت.
* السنة توزيع زكاة الفطر على الفقراء البلد.
* زكاة الفطر بالريال الفرنسي.
* حكم إخراج زكاة الفطر أثناء الخطبة بعد صلاة العيد.
* حكم تأخير إخراج الزكاة عدة أشهر.
* حكم إخراج زكاة الفطر للمجهدين.
* نسى إخراج زكاة الفطر قبل العيد.
* حكم تأخير زكاة المال والفطر.
أحكام إخراج الزكاة
* حكم تاركي الزكاة.
* تعجيل الزكاة جائز.
* تأجيل الزكاة إلى رمضان.
* حكم الزكاة التي تدفع لمصلحة الزكاة والدخل.
* حكم إخراج الزكاة في غير بلد المزكي.
* حكم نقل الزكاة من بلد إلى بلد.
* حكم زكاة الطلاب من المكافأة الشهرية.
* إخراج الزوج زكاة مال زوجته.
* هل للأرباح حول خاص، أم أن يكون حولها الأصل؟
* الحول شرط لوجوب الزكاة.
* الوكيل مقيد بما قيده به الموكل فيما يوافق الشرع المطهر.
* الضمان الاجتماعي ليس زكاة.
* لا زكاة في المال الموقوف.
* لا زكاة في هذه المبالغ حتى تقبض.
* حكم الزكاة في المال المجموع كتأمين تعاوني بين جماعة.

أصناف أهل الزكاة
* دفع الزكاة للأقارب.
* حكم دفع الزكاة للأقارب.
* دفع الزكاة للأقارب غير الأصول.
* دفع الزكاة للأخ الفقير.
* المسلمون في البوسنة والهرسك من أحق الناس بالزكاة.
* حكم دفع الزكاة لغير مستحقيها.
* من هو المسكين؟
* هذا من أبناء السبيل وإن كان غنياً في بلده.
* دفع الزكاة للجمعيات الخيرية.
* هل الأفضل في زكاة المال أن تعطى لفقير واحد أو جماعة؟
* الزكاة لمن يريد الزواج.
* دفع الزكاة للأخت.
* هل تحل لي الزكاة؟
* حكم دفع الزكاة لآل البيت.
* حكم صرف الزكاة لبناء المساجد.
* لا تستحق الزكاة.
* هل أعطي والدتي وأخي من زكاة مالي؟
* حكم دفع الزكاة للأم.
* هل للوكيل الفقير أن يأخذ من صدقة موكله؟
* الفـهرس.

 

فهرس الجزءالرابع( فتـاوى الصــيام)

 

 

فــهرس فتـاوى الصــيام

 

الموضوع
* كلمة لسماحته بمناسبة دخول شهر رمضان.
* ما هي الكلمة التي توجهونها للأمة الإسلامية بمناسبة شهر رمضان.
* من يجب عليه الصوم وفضل الصيام.
* فضل صيام رمضان وقيامه.
* حكم من يقضون نهار رمضان في النوم.
* يقضون معظم نهار رمضان في مشاهدة الأفلام والمسلسلات.
* أمر الصبي بالصيام.
ثبوت الشهر (رؤية الهلال)
* بحث لسماحة الشيخ حول اختلاف المطالع.
* متى ثبتت رؤية الهلال ثبوتاً شرعياً وجب العمل بها.
* كل إنسان يقيم في بلد يلزمه الصيام مع أهلها.
* رؤية الهلال.
* حكم من رأى الهلال وحده.
* لا يجوز اعتماد الحساب في إثبات الأهلة.
* الصوم والإفطار يتبعان بلد الإقامة.
* الصوم مع الدولة التي تقيم فيها.
* العمل عند اختلاف المطالع.
* هل يصوم من رأى الهلال وحده.
* مقيم في أسبانيا وصام وأفطر مع السعودية.
* حكم من يصوم رمضان 30 يوماً باستمرار.
* نهارهم إحدى وعشرون ساعة فكيف يصومون؟
صيام المسافر وفطره
* الأفضل للمسافر الفطر.
* الصيام في السفر بالوسائل المريحة.
* المقيم في بلد أكثر من أربعة أيام يصوم.
الجهل والنسيان
* حكم من أكل أو شرب في نهار رمضان ناسياً.
* حكم من أكل أو شرب أو جامع ظاناً غروب الشمس.
* حكم من أفطر جاهلاً قبل غروب الشمس.
* الأكل والشرب عند سماع أذان الفجر في رمضان.
* كيف يفطر من يؤذن المغرب في بلده وهو في الطائرة يرى الشمس لم تغرب.
* حكم من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر.
الجماع في نهار رمضان ومقدماته
* جامع زوجته في نهار رمضان.
* كفارة الجماع في نهار رمضان.
* حكم من جامع أهله في نهار رمضان.
* تقبيل الزوجة في نهار رمضان.
* حكم تقبيل الزوجة أثناء الصيام.
* حكم الجماع في السفر في نهار رمضان.
المرضع والحامل والحائض والنفساء
* حكم الفطر للمرضع والحامل.
* حكم المرأة الحامل التي لا تطيق الصوم.
* لا صيام ولا إطعام على من لم تدرك العدة.
* صيام وجماع من طهرت قبل تمام الأربعين.
* حكم صيام الحائض والنفساء.
* من صامت في حيضتها جاهلة الحكم.
* من عاد إليها الدم وهي صائمة.
* إذا طهرت الحائض أثناء نهار رمضان.
* الحائض تقضي ما عليها من صيام.
* حكم تأخير الحيض من أجل الصيام.

أحكام قضاء الصوم
* يصم وهو تارك للصلاة.
* العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة.
* حكم من ترك فريضة الصوم مع أدائه بقية الفرائض.
* حكم من أفطر في رمضان من بدون عذر.
* أفطرت مُتعمدة فماذا عليّ؟
* البالغ الذي أدرك رمضان ولم يصمه.
* ترك القضاء حتى دخل رمضان آخر.
* حكم من أدرك رمضان وعليه أيام من رمضان سابق.
* حكم الإفطار في رمضان من أجل الامتحان.
* الإفطار بسبب الامتحان.
* حكم القضاء عمن توفى وعليه صلاة وصيام.
* مات وعليه كفارة.
* قضاء الصيام عن الميت.
* قضاء أيام من رمضان سابق.
* لا شيء على من لم يفرط في قضاء ما عليه.
* غسيل الكلى في نهار رمضان.
أهل الأعذار
* من عجز عن الصيام.
* صوم العاملين في مجال الحديد والصلب.
* حكم من يشق عليه الصيام لمرض وكبر سن.
* امرأة كبيرة السن لا تطيق الصوم.
* كيف يقضي الصيام من أصيب بمرض مزمن ثم شفي؟
* أنا امرأة مريضة وقد أفطرت بعض أيام رمضان ولم أستطع قضاءها. ما كفارة ذلك؟
* مريضة لا تستطيع صيام رمضان ماذا تفعل؟
* أعالج في المستشفى وأتناول دواء يسبب لي الجوع الشديد هل أفطر أم أصبر؟
* لم يصم رمضان لمرضه ثم مات بعده.
* فاقد الوعي ليس عليه قضاء.
أشياء لا تفسد الصوم
* حكم صيام من فكر فأنزل أو احتلم فأنزل.
* الاحتلام لا يفسد الصوم؟
* الاحتلام ـ الدم ـ القيء ـ هل يفسد الصيام.
* خروج المذي والصيام.
* أخذ الحقنة الشرجية عند الصيام للحاجة.
* استعمال الإبر في نهار رمضان.
* تنظيف الأسنان وتخديرها. هل يؤثر على الصيام؟
* استعمال معجون الأسنان للصائم؟
* القطرة في الأنف والأذن والعين في نهار رمضان.
* قطرة العين لا تفطر.
* استعمال القطرة في رمضان.
* استخدام بخاخ الفم للصائم.
* استعمال ما يزيل رائحة الفم للصائم.
* استعمال الكحل للصائم لا يفطر.
* القيء وأثره في الصيام.
* القيء غير المتعمد لا يفسد الصوم.
* حكم بلع الريق للصائم.
* حكم الصائم للعاب.
* حكم استعمال الطيب والبخور في رمضان.
* دخل الماء جوفه بغير قصده.
* هل تفسد الغيبة الصيام.
* خروج الدم والتبرع به وتحليله وأثر ذلك على الصيام.
* سحب دم الصائم. هل يفطر؟
* متى يبطل الدم الصيام؟
* كيف يعامل من وجد يأكل في نهار رمضان ناسياً؟
السحور
* السحور ليس شرطاً في صحة الصيام.
* وقت الكف عن الأكل عند السحور.
* السحور ليس شرطاً في صحة الصيام.
الاعتكاف
* حكم الاعتكاف للرجل والمرأة.
* بعض أحكام الاعتكاف.
* يدعو الناس إلى لزوم المساجد وترك المعيشة.
صيام التطـوع
* حكم صيام محرم وشعبان وعشر ذي الحجة.
* حكم صوم بعض من الأيام البيض.
* لم أكمل صيام الست من شوال. فماذا عـليّ؟
* حكم صيام النصف من شعبان.
* صيام التطوع لمن عليه قضاء.
* قضاء الست بعد شوال.
* استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
* أبدأ باقضاء أولاً.
* الأيام المنهي عن الصيام فيها.
* الفـهرس.

 

مقدمة الجُزء الخامس (الحج والعمرة)

الجُزء الخامس
الحـج والعــمرة
القسم الأول

إعداد وتقديم
أ.د عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الأستاذ بقسم الفقه في كلية الشريعة
وأصول الدين بالقصيم
والشيخ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
المعيد بكلية الشريعة بالرياض

دارُ الوطــن  الطبعة الثانية : 1416هـ

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
مكتب المفتي العام للمملكة

 

الرقم ……………………
التاريخ 15/10/1414هـ
المشفوعات……………..
الموضوع ……………….

من عبد العزيز بن عبد الله ابن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الدكتور/ عبد الله بن محمد الطيار. وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد سبق أن اتفقت مع فضيلتكم على أن تقوموا بجمع ما يتعلق بأركان الإسلام الخمسة الصادرة مني مما طبع ومما لم يطبع في الأشرطة وغيرها بالتعاون بينكم وبين الابن أحمد.
فأرجو العناية بذلك شكر الله سعيكم وأمدكم بعونه وتوفيقه إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبد العزيز بن عبد الله ابن باز

صوره مع التحية للابن أحمد للإحاطة والاعتماد.

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
مكتب المفتي العام للمملكة

 

الرقـــم 1366/خ
التاريخ 15/10/1414هـ
المشفوعات……………..
الموضوع ……………….

من عبد العزيز بن عبد الله ابن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الدكتور/ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد أذنت لفضيلتكم بجمع فتاوى الحج الصادرة مني وترتيبها وطباعتها وإخراجها وفوضتكم في ذلك حسبما يراه فضيلتكم.
وأسأل الله للجميع التوفيق والإعانة على كل خير إنه جواد وكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
مفتي علم المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء
وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

 

 

المــقـدمة

 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم.

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ](آل عمران:102).
[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً](النساء:1).
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً] (الأحزاب:70،71)، و بعد:

فقد اشتدت الحاجة في وقتنا الحاضر إلى تيسير العلم، وتعريف الناس بالأحكام الشرعية، وتقريبها لهم، ليعبدوا الله مخلصين له الدين، وفق ما شرعه المصطفى، صلى الله عليه وآله وسلم. وحسب العلم فضلاً أن مجالسه تحفها ملائكة الله، وتنزل عليها السكينة، وتغاشاها الرحمة، ويذكرها الله في الملأ الأعلى. يقول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه:ـ أيها الناس عليكم بطلب العلم، فإن لله رداء محبة، فمن طلب بابً من العلم ردَّاه الله بردائه ذاك.

وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ: نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة، وترجى فيه الرحمة, يعني مجلس العلم.

وقال معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ: تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، وهو الأنيس في الوحدة، والصاحب في الخلوة، والدليل على الدين، والنصير على السراء والضراء، والوزير عند الأخلاء، والقريب عند القرباء، ومنار سبيل الجنة، يرفع الله به أقواماً فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدى بهم، أدلة في الخير تقتفى آثارهم، وترمق أفعالهم، وترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسحهم، وكل رطب ويابس ليستغفر لهم، حتى حيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه، والسماء ونجومها. . إلى أن قال: به يطاع الله وبه يعبد، وبه يوحد، وبه يمجد، وبه يتورع، وبه توصل الأرحام وبه يعرف الحلال والحرام، وهو إمام والعمل تابعه، يُلهمه السعداء ويُحرمه الأشقياء.
إن العلماء والأعلام والمفكرين هم كالنجوم الهادية ليلا وكالدفة المحكمة لمن خاض عباب البحر الموحشة، وكالمطر للأرض اليابسة تهتز وتربو، فتثمر الثمار اليانعة، هم قدوة الأمة ومُوجهوها، وهداة البشرية بعد رسل الله عليهم السلام، حقا إنهم ورثة الأنبياء.

إن العلم النافع والعمل الصالح هما مفتاح السعادة، وأساس النجاة للعبد في معاشه ومعاده. ومن رزقه الله علماً نافعاً، ووفقه لعمل صالح، فقد حاز الخير، وحظي بسعادة الدارين.

وإذا أكمل المسلم ذلك بنشر العلم وبذله للناس، فقد كملت فيه معاني الخير وأمارات الصلاح، وأصبح كالغيث أينما حل نفع وهكذا عاش العلماء العاملون في كل عصر ومصر.
ولقد كان لوالدنا وشيخنا سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز حفظه الله تعالى قصب السبق في نشر علوم الكتاب والسنة، إذ نفع الله بعلمه، وأقبل الطلاب على دروسه من كل مكان، وكان لها أكبر الأثر في توجيه الناس وإرشادهم، وتيسير سبل تحصيل العلم لهم.

هذا وإن من أكثر أبواب العلم التي حازت على اهتمام سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله، هو ما يتعلق بالحج والعمرة، وذلك لمسيس الحاجة إلى توجيهات سماحته، في هذا الباب الذي كثر فيه الخلط والاضطراب، خصوصاً وأن بلاد الحرمين الشريفين يفد إليها كل عام من الحجاج والمعتمرين ما يقدر بالملايين، فكانت الرسائل الشيخ وفتاويه في الحج والعمرة بالغ الأثر في تصحيح هذه الشعيرة عند كثير من الناس وقد وجدت أن فتاوى الشيخ ورسائله في الحج والعمرة منثورة هنا وهناك فأحببت أن أجمعها في كتاب واحد تيسيراً على الناس وحفظاً لهذا العلم الذي تضمنته هذه الفتاوى وتلك الرسائل.

وإن هذا ليعد بداية لما بدأناه من جمع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله بن باز في مختلف الفنون وقد قسمناها إلى أجزاء خمسة:
الجزء الأول: فتاوى العقيدة.
الجزء الثاني: فتاوى الصلاة.
الجزء الثالث: فتاوى الزكاة.
الجزء الرابع: فتاوى الصيام.
الجزء الخامس: فتاوح الحج.

وكل جزء من هذه الأجزاء سوف يقسم إلى أقسام تبعاً لما يصل إلينا من فتاوى سماحة الشيخ حفظه الله([1]).

وقد بدأنا بهذا الجزء وهو الخامس نظراً لقدوم موسم الحج، وحصولنا على قدر كبير من فتاوى الحج والعمرة وأحكامهما من سماحته.

ولا أنسى وأنا أسطر هذه المقدمة، أن أسجل عظيم شكري، وخالص تقديري ، لأولئك الذين أشاروا عليَّ بإخراجها، وكذا أولئك الذين ساعدوا في ذلك، وأخص ـ دار الوطـن للنشر ـ والقائمين عليها، الذين تابعوا معي خروج هذا الكتاب بهذا الشكل الجيد، فأسأل الله لهم العون والتوفيق، وأن يصلح لنا ولهم النيات والأعمال، وأن يأخذ بأيدينا لما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وكتب
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الزلــفي
ظهر الأربعاء 25/10/1414هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الهوامش:

( [1] ) وقد صدرت جميع هذه الأجزاء من مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

فهرس موضوعات القسم الأول من الجزء الخامس (الحج والعمرة)

فهرس موضوعات القسم الأول من الجزء الخامس (الحج والعمرة)

 

فهرس موضوعات الجزء الأول من القسم الخامس (الحج والعمرة)

 

الموضوع
* المقدمة.
* مقدمات في فوائد ومنافع الحج.
* وجوب الحج والعمرة.
* الحج عن الغير.
* المواقـيـت.
* الإحرام والتلبية.
* الطواف والسعي.
* الوقوف بعرفة.
* المبيت بمزدلفة.
* الرمـي.
* الحلق أو التقصير.
* المبيت في منى وأيام التشريق.
* ذبح الهدي.
* طواف الوداع.
* زيارة المسجد النبوي.
* فتاوى عامة تتعلق بالحج.
* التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة.
* الحج على الفور والعمرة واجبة.
* ما ينبغي أن يعمله الحاج عند سفره.
* ما ينبغي فعله عند الميقات.
* المواقيت.
* الواصل إلى الميقات له حالان.
* حج الصبي الصغير والجارية الصغيرة صحيح.
* محظورات الإحرام.
* ما ينبغي فعله للمحرم عند الوصول إلى مكة.
* يوم التروية.
* يوم النحر.
* ما يجب على الحاج إذا كان متمتعاً أو قارناً.
* ما يجب على الحجاج وغيـرهم.
* الحسنات في الحرم مضاعفة والسيئات فيه عظيمة.
* تسن زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحج أو بعده.
* تنبيه.
* ما يسن لزائر المدينة.
* الفـهرس.

فهرس موضوعات القسم الثاني من الجزء الخامس ( الحج والعمرة)

 

 

 

الفــهـرس
الموضوع
* المقدمة.
* مقدمات في فوائد ومنافع الحج.
* وجوب الحج والعمرة.
* الحج عن الغير.
* المواقـيـت.
* الإحرام والتلبية.
* الطواف والسعي.
* الوقوف بعرفة.
* المبيت بمزدلفة.
* الرمـي.
* الحلق أو التقصير.
* المبيت في منى وأيام التشريق.
* ذبح الهدي.
* طواف الوداع.
* زيارة المسجد النبوي.
* فتاوى عامة تتعلق بالحج.
* الفــهرس.

 

مواضيع ذات صلة