الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فأولاً: يجب على الأب أن يعدل في العطية بين أولاده جميعاً، ولا يحل له أن يعطي بعضهم ويمنع آخرين، والعدل بين الأولاد: أن يعطي للذكر مثل حظ الأنثيين. فعَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا، فَقَالَ: (أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ؟) قَالَ: لَا، قَالَ: (فَارْجِعْهُ) رواه البخاري ومسلم

ولفظ مسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا بَشِيرُ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ).

وإذا أراد الأب تخصيص أحد أولاده بشيء فلا بد أن يكون ذلك برضا باقي أولاده البالغين الراشدين، وأما غير الراشدين فإنهم يُعطون كما يعطى أخوهم.

وعليه: فيجب أن تحققوا العدل، وتعيدوا القسمة كما شرع الله تعالى.

بينكم وبين بقية الورثة من أعمامكم وعماتكم، حسب الحكم الشرعي.

ثانياً: الذين يستحقون الميراث من جدك هم اعمامك وعماتك ممن كانوا على قيد الحياة عند وفاة جدك للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن تأخر تقسيم الميراث حتى مات الأعمام والعمات انتقل الميراث لأولادهم، ويقسم بينهم على حسب ميراث ءابآئهم وأمهاتهم من جدهم للذكر مثل حظ الأنثيين. 

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.