الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فأولاً: من ترك الصلاة جاحداً لوجوبها كفر بإجماع المسلمين، ومن تركها تهاونًا وكسلًا ولم يصلي أبداً كفر على القول الصحيح من قولي العلماء، أما إن كان يصلي أحياناً ويترك أحياناً فلا يكفر على القول الراجح من أقوال أهل العلم

وعليه؛ فمن مات تاركا للصلاة عمداً لا يجوز الاستغفار له، ولا الصدقة عنه، ولا حضور جنازته، ولا دفنه في مقابر المسلمين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ) رواه مسلم.

وإذا كانت جدتكم جاهلة بوجوب الصلاة، أو قلَّدت من العلماء من أفتوا بأن تارك الصلاة تهاونًا لا يكفر، فنرجو أن يعفو الله عنها، وينفعها في هذه الحالة الدعاء والاستغفار لها، والصدقة عنها.

ثانياً: ما سمعتموه من أن بعض المذاهب الفقهية تجيز إخراج كفارة من طعام عن كل صلاة فائتة؟ وبعضها يجيز أن يصلي عنها أبناؤها فلا أصل له من الكتاب والسنة فيكفيكم الدعاء لها والصدقة عنها.

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.