الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

فأولاً: لا ينبغي أن يقال عن الشيخ ما ذكرته أو ذكره غيرك من أنه يتساهل في الفتوى فهذا غير صحيح إنما الشيخ يفتي بما ترجح عنده بعد استقرائه للأدلة.

ثانياً: المبالغة في غسل تجويف الأذن تحصيلا لشرط الطهارة ليس بواجب، فيكتفي المرء بغسل ما يظهر من الأذن دون تعمق، والظاهر هو ما يُرَى عادة من الأذن، بخلاف ما استتر منها، وعليه؛ فإن التكلف في إيصال الماء إلى ما خفي منها لإزالة شمع الأذن والأوساخ ليس بمطلوب، ولذلك نص بعض الفقهاء على أنه لا يجب مسح ما خفي من الأذن في الوضوء، قال ابن قدامة في المغني: وَلا يَجِبُ مَسْحُ مَا اسْتَتَرَ بِالْغَضَارِيفِ ـ يعني من صِمَاخَيْ الأُذُنِ ـ لأَنَّ الرَّأْسَ الَّذِي هُوَ الأَصْلُ لا يَجِبُ مَسْحُ مَا اسْتَتَرَ مِنْهُ بِالشَّعْرِ، وَالأُذُنُ أَوْلَى .اهـ.

وعليه ما ذكره الشيخ عبد الله المطلق صحيح وليس فيه تساهل في الفتوى

كما ذكرت

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.