الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

فالذي يظهر من سؤال السائل أن هذه اللعبة المذكورة تشتمل على ألعاب شركية وبناء عليه يحرم على المسلم اللعب بها لأمرين:

أولاً: اشتمالها على منكر ولا يجوز للمسلم؛ لأنّ على المسلم أن ينكر هذا الشرك بما يستطيع، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ) رواه مسلم ( 49 ).

وأقل درجات هذا الإنكار هو الإنكار القلبي ، والإنكار بالقلب فرض على كل واحد لأنه مستطاع للجميع وهو بغض المنكر وكراهيته ومفارقة أهله عند العجز عن إنكاره باليد واللسان لقول الله سبحانه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الأنعام /68 ، وقال تعالى : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ) النساء /140 ، وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) الفرقان / 72 ، ومعنى لا يشهدون الزور لا يحضرونه … والزور يشمل كل منكر، ويدخل في ذلك الشرك والكفر وغيره من أنواع المعاصي.

ومن عودّ نفسه على مشاهدة هذه المشاهد قد يزيل من قلبه هذا الإنكار – والعياذ بالله تعالى من هذا. ومن علم حرمة مثل هذه النوع من اللعب واستمر في اللعب غير مستحل له، فهو ذنب من الذنوب عليه أن يتوب إلى الله منه ويقلع عنه.

ثانياً: أن اللعب بها وقوع في الشرك، وذلك بأن اللاعب أثنا اللعب بها يسجد أو يركع للصنم أو يدعوا الصنم كما هو مذكور في سؤال السائل، وهذا شرك صريح على سبيل اللهو واللعب وقد عدّه العلماء من الكفر – نسأل الله السلامة والعافية – .

قال الله تعالى :{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} [التوبة / 65 – 66] .

قال القاضي أبو بكر بن العربي: ” لا يخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جدّا أو هزلا، وهو كيفما كان كفر، فإن الهزل بالكفر كفر، لا خلاف فيه بين الأمّة “.

انتهى من ” أحكام القرآن ” ( 2/543 ) .

لكن الحكم على اللّاعب المعيّن بهذه اللعبة بالكفر يحتاج إلى النظر في توفر شروط التكفير فيه وانتفاء موانعه، فليس كل فاعل للكفر كافراً.

وإن سلم الإنسان من اعتقاد ما بها من شرك، وكان قلبه مطمئنا بتوحيد الله، وتفرده بذلك: فإنه لا يكون مشركا، بل يكون مرتكبا للحرام.

فالحاصل أنه لا يجوز اللعب بمثل هذه الألعاب التي تشتمل على هذه العقائد الكفرية، فإن اللعب بها حرام بلا خلاف.

وينبغي توجيه الناشئة لغيرها من الألعاب السالمة من المحاذير، وهذه الألعاب كثيرة والحمد لله.

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.