الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

فأولاً: لا يؤاخذ الله من ابتلي بالوسواس القهري لقول الله تعالى: (رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ) ولقوله تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ) لكن على من ابتلي بالوسواس أن يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وأن يتلهى عن ذلك ويعرض عنه فإنه متى فعل هذا زال عنه بإذن الله

ثانياً: إذا تكلمت بما ذكرته بسبب هذا الوسواس القهري ، دون أن تكون واعيًا لما تقوله ، وفاهمًا لمعناه ، أو تكون فاهماً له ، لكنك لم تقصده ، ولم تنطق به عن اختيار ، بل نطقت به مُلجأ إليه ، ومُكرها عليه ، تحت ضغط الوسواس فإنك لا تؤاخذ به، ولا تأثير لتلك الوساوس على صحة إيمانك وإسلامك -إن شاء الله- ؛ لأنه فوق طاقتك ، وخارج عن إرادتك ، فأنت في حكم من تكلم بالكفر مكرها ، وقد قال الله تعالى : ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) النحل/ 106 .

والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.