الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

فلعلك مصابة بشيء من الوسواس؛ لذا ننصحك بالاجتهاد في الإعراض عنه وتَجاهُلِه بالكلية.

أما بخصوص ما سألت عنه، فاعلمي أن جمهور أهل العلم على أن من قال: أكفر بالله إن فعلت، ثم فعل ـ لا يكون كافرا إلا إن أضمر ذلك بقلبه.

قال الحجاوي: “وإن قال: هو يهودي، أو نصراني، أو كافر، أو مجوسي، أو.. إن فعل كذا.لم يكفر، وفعل محرما تلزمه التوبة منه”. اهـ.

وبهذا تعلمين أن ما قمت به أمر محرم تجب منه التوبة إلى الله تعالى، ولكن لا تكفرين بسببه سواء فعلت ما علقت عليه الكفر أو لم تفعليه.

إلا إذا أضمرت الكفر حقيقة، فيحصل الكفر – عياذا بالله – في الحال دون انتظار فعل ما علق عليه .

وقد اختلف العلماء في الحلف بالكفر هل يعد يمينا أم لا؟ والذي عليه جمهورهم أنه ليس بيمين فلا تترتب عليه كفارة، وإنما فيه التوبة كما ذكرنا آنفا .

والله أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.