إذا صلى المسافر خلف إمام مقيم وجب على المسافر أن يتم الصلاة لقوله _ صلى الله عليه وسلم _ “إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا …. ” الحديث .
والذي عليه عامة أهل العلم أن الصلاة هنا لا تصح والخلاف في الصلاتين اللتين تختلف الكيفية فيهما كالمغرب والعشاء فإذا صلى المسافر صلاة العشاء خلف إمام يصلي المغرب فهنا للمسافر عند بعض أهل العلم أن يقصر علماً أن الجمهور يرون عدم القصر في كل الحالات مادام صلى خلف إمام مقيم ولذا أوصي المسافر بأن يتم في كل الحالات إذا صلى خلف إمام مقيم .