المسافر: الأفضل في حقه القصر لكن لو كان للإتمام سبب كأن يصلي مع المقيمين فهنا له أن يتم واحدة، و يقصر الأخرى، وعلى كل حال فالقصر سنة، وليس واجباً في أصح قولي العلماء، وكان هديه صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر، ولا يجمع إلا عند الحاجة كما ثبت الجمع عنه صلى الله عليه وسلم في عرفة، ومزدلفة.
والخير كل الخير في اتباع هديه.
وفقنا الله وإياك للزوم السنة، والمحافظة عليها. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.