وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمعلومٌ بالأدلة الشرعية القاطعة أن الله تعالى قد حرم الربا بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ) [البقرة: 278_279]، ولما روي عن جابر _رضي الله عنه_ قال: “لعن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، قال: هم سواء” [رواه مسلم]، وعلى ذلك يجب في حق أخيك رد هذا القرض إلى البنك إن استطاع ذلك، وإن لم يستطع لصرفه كله، أو جزء منه _ وجب عليه الإسراع في سداده إلى البنك؛ كي تبرأ ذمته من الإثم اللاحق به من أخذه لهذا القرض.
وأما تأثيث الصالة وصبغها من هذا المال _ فلا حرج إن شاء الله، والقاعدة عند العلماء: (المحرم لكسبه حرامٌ على كاسبه حلالٌ لغيره)، وأيضاً استعمال الأدوات التي اشتراها، والسيارة وغير ذلك _ لا حرج في استعمالها.
وأما أخذك جزءاً من هذا القرض فلا يجوز لك، وأما ما أخذه والدك ووالدتك فالأولى لهما رده إليه؛ كي يستطيع سداده للبنك حتى تبرأ ذمتهما؛ لأنهما يعلمان أن في هذا المال ربا، وهو ماحقٌ لبركة المال، مذهبٌ لها، والله _تعالى_ يقول: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) [البقرة: 276]، ويجب على أخيك المبادرة إلى السداد ما دام أن عنده مبلغاً في رصيده بالبنك، وليبادر إلى الاقتراض من أي شخصٍ آخر وإن لم يستطع فعليه رد ما عنده، ثم يقوم بعد ذلك بسداد الباقي حسب ما يتيسر له.
وأما دخول المعاش في مبلغ القرض _ فلا حرج في ذلك ولكن عليه أن يعلم إجمالي هذه المبالغ التي تحول له؛ حتى يستطيع استعمالها فيما أحله الله له، وإن عُلم المال فيجوز لك الأخذ منه.
وأوصي أخاك بتقوى الله تعالى، والخوف منه، والحذر من أليم عقابه، والعمل على طلب مرضاته، فلن ينال السعادة إلا بطاعته، والبعد عن معصيته، وأذكره بقول الله تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) [الطلاق: 3،2]، وعليه بكثرة الدعاء، واللجوء إلى الله لتيسير أموره، وعليه الأخذ بالأسباب التي تفتح له أبواب الرزق الحلال، وليحذر من المال الحرام فإن إثمه واقعٌ عليه في حياته وبعد موته، والنبي _صلى الله عليه وسلم_ يقول: “كل جسدٍ نبت من سحت فالنار أولى به” [ذكره الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير برقم 4519، وقال: حديث صحيح].
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.