السؤال:
سيدي الفاضل ،أنا شاب في الخامسة و العشرين من العمر أعمل نائبا للجراحة في القاهرة،أحب الإسلام وأريده أن يسود العالم و أحب السلفية ونقائها و التزامها بالدليل وعدم تعصبها للأشخاص.منذ خمس سنوات و أنا أطلب العلم الشرعي و قطعت بحمد الله شوط لا بأس به.عندما قرأت لك بعض مقالاتك استحضرت الحكمه التي تقول إن الحق لا يعرف بالرجال و لكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق،فلم أكن قد سمعت بك من قبل و لكني وجدتك سلفيا في موضوعيتك و إلتزامك بالدليل و احترامك للآخر،سلفيا في مضمون كلامك وحتى لا أطيل عليك فسأدخل في الموضوع ألا وهو خمسة أسئلة عن مشاركة الإسلاميين في الحياة السياسية.ألا يستطيع الإسلاميون المشاركة في الحياة السياسية بدون دخول البرلمان؟هل يستطيع الإسلاميون دخول البرلمان بدون تمييع قضية الحاكميه؟هل يجب على الإسلاميين قبل أن يدخلوا لحياة السياسية أن يدفعوا الضريبة التي هي المداهنة في الدين والتنازل عن الثوابت مثل أن الله هو مصدر التشريع و ليس الشعب وعقيدة الولاء و البراء و رفض حرية الإلحاد و الكفر بدعوى حرية الفكر و حرمانية الربا و الخمر والزنا و العري؟ هل فعلا حصاد تجربة الإسلام السياسي غير مشجع وأن الغرب يرفع شعار لا ديمقراطية لأعداء الديموقراطية كما رفع جمال عبد الناصر شعار لا حرية لأعداء الحرية و أنهم تساهلوا مع تجربة الإسلام السياسي في الكويت لأن الكويت دولة غير مؤثرة في المنطقة،أما إذا تعلق الأمر بإحدى الدول المؤثرة مثل مصر فإنها سوف تلقى نفس مصير الجزائر؟الدعوة السلفية لا تستطيع دخول الحياة السياسية لأن ذلك يتطلب مناورات قد تؤدي إلى إزدواجية بين الخطاب الدعوي و الخطاب السياسي مما سيفقد السلفية دورها الرئيسي وهو حراسة الدين والحفاظ عليه من التحريف والتبديل لتتسلمه الأجيال نقيا واضحا،فهل هذا صحيح؟إن عدد الشباب السلفي في مصر كبير جدا و هم كالمارد في القمقم و إن خروجه إلى الحياة السياسية وإتحاده مع شباب الإخوان سوف يقلب الموازين و يحرك المياه الراكدة.إن هذا القطاع العريض يستحق المجهود العملاق ليستقطب إلى الحياة السياسية ولن يستقطب إلا بخطاب سلفي .و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته