الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالمراد بهذا الصنف من الناس في هذا الحديث الذي رواه ابن ماجة وصححه الألباني وغيره (لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا)، هم من يتظاهرون بالصلاح ويبتعدون عن المعصية مراعاة لنظر الناس إليهم، وبمجرد ما يخلون بأنفسهم ويغيبون عن أعينهم فسرعان ما ينتهكون حرمات الله تعالى متعمدون، وقد يعلنون ذلك لمن هم على شاكلتهم، فهؤلاء وأمثالهم ـ والعياذ بالله ـ قد جعلوا الله سبحانه وتعالى أهون الناظرين إليهم، فلم يراقبوه، ولم يخشوه، وهؤلاء هم من ينطبق عليهم هذا الحديث.
أما من يجاهد نفسه على ترك المعاصي، ولكنه في بعض الأحيان يضعف أمام قوة شهوته ونفسه وشيطانه من غير مداومة على مواقعة تلك المحرمات ولا إصرار عليها، بل سرعان ما يندم ويتوب، فيرجى ألا يكون داخلاً في هذا الوعيد.
وفقك الله لما يحب ويرضى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.