الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد أمر الله جل وعلا نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بقص القصص للاتعاظ والاعتبار، وقد ورد ذلك في آيات كثيرة منها قوله تعالى: [فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ](التوبة: 175)، وقوله تعالى: [وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ] (الأعراف:175)، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كثير من القصص الصحيح، كما في حديث (الثلاثة الذين آواهم الغار)، وحديث (الثلاثة: الأبرص والأقرع والأعمى)، وحديث (المرأة التي سقت كلباً)، و(المرأة التي دخلت النار في هرّة)، وغير ذلك من القصص.
وعلى ذلك فلا مانع من ذكر القصص الصحيحة الثابتة للاعتبار والاتعاظ، دون ذكر أصحابها أو أماراتهم التي يُعرفون بها، وخاصة إذا كانت مشتملة على أمور غير حميدة فلا يجوز التشهير بالأشخاص لورود النهي عن ذلك. وأما مثل هذه القصة فيظهر أنها غير صحيحة لما فيها من المبالغة، فلا ينبغي نشرها وأمثالها من القصص التي فيها مبالغات غير مقبولة، وفي القصص الواقعية الثابتة ما يغني عن مثل هذه القصص غير الثابتة.
نسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يرزقنا الاتعاظ والاعتبار فيما نسمع ونقرأ. والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.