الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإنَّ الفقهاء يذكرون أوصافًا عامة لأهل الحل والعقد، ويقولون هي الشروط المعتبرة فيهم وهي:
1 ـ العدالة الجامعة لشروطها الواجبة في الشهادات، من الإسلام والعقل والبلوغ وعدم الفسق واكتمال المروءة.
2 ـ العلم الذي يوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها. 3 ـ الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للإمامة أصلح.
4 ـ أن يكون من ذوي الشوكة الذين يتبعهم الناس، ويصدرون عن رأيهم، ليحصل بهم مقصود الولاية.
5ـ ـ الإخلاص والنصيحة للمسلمين.
أما جواب السؤال الثاني: فإن من يقوم باختيارهم هو الوالي فهو الذي يعين أهل الحل والعقد ويكون ذلك بأحد طريقين:
الأول: تعيين الوالي لهم، كما فعل عمر بن الخطاب بتعيين ستة من أهل الحل والعقد ليختاروا واحدا منهم خليفة للمسلمين بعده وكان ذلك بمحضر من الصحابة دون نزاع.
الثاني: التعيين بالحضور: إذا لم يعين الخليفة جماعة من أهل الحل والعقد، فإن من
يتيسر حضوره منهم تنعقد به البيعة، ويقوم الحضور مقام التعيين.
والله أعلم. وصلَّى الله وسلَّم على عبده ورسوله محمَّدٍ وعلى آله وصحبه.