1-العبادة في الفتن كالسياج الحامي والواقي للإنسان بإذن الله،،
وينبغي عدم التعرض للفتن والخوض والكلام فيها
2-الإسبال للثياب محرم، وإن كان خيلاء فهو أشد تحريما.
3-المسافر الذي يريد أن يصلي العشاء مع إمام يصلي المغرب يُخيّر بين:
(أن يتابع الإمام ويكمل برابعة(وهو الأَوْلى)،
أو يصلي ركعتين وينتظر الإمام،
أو يصلي ركعتين وينفصل عن الإمام،
أو يُفوّت ركعة ثم يبدأ مع الإمام)
4-الداعي يستجاب دعاءه،
أو يُدّخر له في الآخرة من الأجور،
أو يُدفع عنه من الشرور،
أو يتحقق له شيءٌ أعظم مما دعي به لا يعلم به..
5-الطالب إذا وصلته إجابة أثناء الاختبار بدون أن يطلبها فلا يأثم، أما إذا كانت بطلب منه فهو غش لا يجوز..
6-من صلّى الجمعة على غير طهارة فإذا ذكرها فيعيدها أربعاً..
7-لا يلزم الوضوء في قراءة القرآن بالأجهزة والجوال.
8-جميع الألعاب الأصل فيها الجواز بشرط ألا تحتوي على صور ولا تكون على عِوض أو تؤدي إلى محذور أوترك واجب وحقوق..
9-الراجح أن شعر الرقبة(الحَلْق) ليس من اللحية..
10-الأفضل لمن يلبس الخُفّين أن يمسح عليهما..
11-الحكم في مدة المسح للخفّين مُتعلّقٌ بالخُفّ الذي بدأ المسح عليه سواءاً الأعلى أو الأسفل..
12-إذا مسح بعد انتهاء المدة وصلّى فصلاته باطلة،
أوبعد انتهاء المدة وبقي على طهارته وصلّى بعد انتهاء المدة فصلاته غير صحيحة.

13-من أُصيب بالوسواس فليكتم ما يجده ويتحمّل ويصبر وليُكثر من الدعاء والاستغفار وهو على خير ومأجور بإذن الله.
14-لا يجوز تأجير الاستراحة والسيارة وغيرها لمن يستخدمها في معصية..