1-مما تميّزت به هذه البلاد المباركة عن غيرها جهازُ (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
وقد اعتنى به مؤسس هذه البلاد وجعله رديفاً لعدة جهات تقوم على حفظ أمن هذه البلاد..
ويكفي قيامهم بهذه الرسالة والشعيرة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) وهم بَشَرٌ يُصيبون ويُخطئون حالهم حال أي شخص منا..
ومن يهمزهم أو يلمزهم فلأنهم يمنعونهم من شهواتهم ويردعونهم عن نزواتهم..
2-من وسائل أعداء الدين والبلد لإثارة الفتن:
– إسقاط العلماء،
– تضخيم أخطاء ولاة الأمر،
– تضخيم أخطاء الوالدين،
– تضخيم أخطاء المجتمع..
3-يوم القيامة وَرَدَ بأوصاف تنخلع له القلوب..
في قوله تعالى(وإن يوماً عند ربك كألف سنةٍ مما تعدّون) أي من أيامكم..
4-المواقع الإباحية يحرم مشاهدتها والدخول لها والأعظم من ذلك نشرها ، وهُنا تتبيّن مراقبة الله في الخلوات..
5-لايجوز الحلف بالطلاق،
وأعظم مايُقابل العبد به ربه إنفاق السلعة بالحلف الكاذب..
6-دعاء الاستفتاح في الصلاة ليس بواجب في الركعة الأولى ولا في الثانية،
وهو سُنّة في الأولى
وفي الثانية لمن دخل مع الإمام في الثانية
7-الوضوء ليس بواجب إذا انتهى من الغسل وقد عمّم سائر البدن ومواضع الوضوء،
أما الغُسل الواجب ففيه وضوء قبله أو بعده..
8-الذي يعرف من نفسه أنه لا يعدل بين الزوجات فيما يستطيع فلا يجوز له التعدّد،
وينبغي ألا يكون التعدّد سلاحاً يُهدّدُ به زوجته..
9-لايجوز للإنسان أن يرفع صوته في الصلاة ويُشوّشَ على من بجواره بل يُسمعْ نفسه فقط..
10-حدود المسافر (للجمع والقصر) لمحافظة الزلفي في هذا الوقت:
– شرقاً: الدوّار ملتقى الطريقين (دوّار الفروسية).
– غرباً: (شيب الماء) مزرعة الدعفس.
– شمالاً: بعد علقة.
– جنوباً: (محطة الشميمري)
هذا هو الراجح إلا من كان له مكانٌ بعدها (مزرعة ، بيت)..

11-إذا أتى لولي الفتاة من يُرتضى دينه وخلقه فيجب أن يُزوَّج،
وإن ردَّه فعلى البنت وأمها أن يتصرفوا ويُوسِّطوا أو يرفعوا به لتُنزَع ولايته..
12-لا يكفي الصرف على بدن الولد، بل ينبغي للأب أن يصرف على العقل من تربية ونصح وتوجيه وأن يستنقذ أبناءه من النار..
13-من مَسَحَ على الجوربين قبل صلاة الفجر فلا يُصلي بها فجر الغد..
14-لا بأس أن يدخل من يريد أن يُصلي الفرض مع من يُصلي النفل بشرط أن ينوي المتنفلُ أن يكون إماماً..
15-إذا أذّن شخصٌ فلا بأس أن يُقيْم للصلاة شخصٌ آخر، والأَوْلى أن يُقيْمَ من أذّن..
16-لا يجوز جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر ولو وُجِدَ مُبرِّر الجمع من مطرٍ ونحوه،
أما المسافر مثلاً سيصلي ظهر فله الجمعُ لأنها ليست جُمعة إنما جمعُ ظُهرين..
17-مَن ذَهبَ مِن الزلفي للقصيم ورَجَعَ في نفس اليوم فله الجمع والقصر.
18-في الصلاة وكان بجانبه طفل كثير الحركة والإشغال؛ فلا بأس أن يُنبه الطفل بحركة يسيرة..
19-يجوز القرض في الأعيان كأن يقترض (بُرّ ، رز ، طحين)..