# قاعدة:
إذا جاز القصر في الصلاة جاز الجمع .
-تُحسب مسافة السفر من نهاية العمران وليس من وسط البلد.

# من تعجّل ورمى جمار يوم (١١، ١٢) في اليوم الحادي عشر وطاف الوداع..
فهو آثم و لم يُتم حجّه وعليه دم عن مبيت ليلة ١٢
و دم عن طواف الوداع .

# صيام الفرض لابد فيه من النيّة، فمن صام عرفة وعليه قضاء وهو لم ينوِ القضاء فصومه صحيح ويؤجر بإذن الله لأنه صام النفل لكن يبقى عليه القضاء .

# من وكّل شخصًا أن يُضحّي عنه ونسي الوكيل:
فإن كانت وصيّة فعليه إنفاذها في العام القادم،
وإن كانت تبرعاً أو أضحية عن نفسه فإن ضحى العام القادم فحسن وإلا لاشي عليه.

# في صلاة النفل :
قيل يكفي دعاء الإستفتاح في أول ركعة كالتراويح مثلًا، وقيل يلزم في كل ركعة والأمر فيها واسع .

# من وصَّى شخصًا لشراء سلعة فلا يجوز للموصَّى أن يزيد بالمبلغ،
بل يكون صادقاً فيقول هذه قيمتها وهذه أتعابي.
أما إذا لم يوصه واشتراها ثم عرضها عليه فهنا تكون مسألة بيع لأنه ملك السلعة.

# إذا وجدتَ طيرًا ميتاً فلا يجوز أكله لأنك لاتدري هل سُمّي عليه ، هل صاده مسلم أم لا ..؟

# لا يوجد شيء اسمه صلاة الإشراق وإنما هي سُنَّه الضحى
ووقتها : من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى قبل أذان الظهر ربع ساعة .

# إذا كان الإغماء باختيار الشخص فعليه قضاء مافاته من الصلوات سواءً طالت المدة أو قصُرت .
وإذا كانت بغير اختياره كحادث مثلاً قال العلماء إذا زادت عن ٣ أيام فلا يقضيها
أما مادونها فعليه قضاء تلك الصلوات .

# عباءة الكتف للنساء لاتجوز لأن فيها تشبهاً بالرجال.

# من سيؤجّر محلاً تجارياً :
إذا كان يعلم أن المستأجر سيفتح محل حلاقة يحلق فيه اللحى أو يبيع الدخان أو آلات موسيقى فهذا من التعاون على الإثم…

# يجوز أن يكون حالق اللحية إماماً ولكن الأولى أن يتقدم غيره.

# يجوز للخطيب أن يشرب الماء أثناء خطبة الجمعة أما المستمع فإن اضطر لذلك فلا بأس .

# لايجوز تصفح الجوال أثناء خطبة الجمعة .

# الدُّف مشروع للنساء في الزواج ، واختلف العلماء في حُكمِهِ للرجال ، والأولى أن يبتعد الرجال عن ذلك .