الجواب: نعم الصواب أنه يحتسبه من الست، فصيام النفل لا فرق فيه بين المعين وغيره، فإذا نوى من النهار احتسب له وقد صام من النهار وأفطر من صيام النفل من النهار،ولا دليل على التفريق بين المعين وغيره.