الجواب: أما الرؤية فلا بأس بها، ولا يجب على الحاجَّة رؤيته، أما الصعود عليه ففيه ثلاث حالات.
الأولى: أن يصعد عليه تعبدًا، أي قاصدًا التعبد لله بصعوده عليه، فهنا صعوده بدعة، لا يجوز لأنه تعبد لله بما ليس بمشروع.
الثانية: أن يصعد عليه تفرجًا فهذا جائز، ما لم يكن الصاعد قدوة يقتدى به، فهنا يكون الصعود في حقه ممنوعًا سدًا للذريعة.
الثالثة: أن يصعد عليه من أجل إرشاد الجهال ودعوتهم وغير ذلك، فهنا يكون صعوده مشروعًا، بل قد يكون واجبًا لكثرة ما يحصل فوق الجبل من مخالفات شرعية.