الجواب: إذا كان سكوته بعد قراءة الآية من الفاتحة سكوتاً عادياً مثل سكوت الوقف أو أكثر بقليل فلا بأس به، وكذلك لو كان السكوت يسيراً فلا يقطع الموالاة، وأما السكوت إن كان عمدًا فينظر إن سكت في أثناء الفاتحة طويلاً بحيث أشعر بقطعه القراءة أو إعراضه عنها مختارًا أو لعائق بطلت قراءته ووجب إعادة الفاتحة.