وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فالمسحور إن كان يعقل ويعي وجب عليه أن يؤدي الصلاة في وقتها كغيره من سائر المكلفين وإن كان يغيب عقله ولا يعي في بعض الفترات دون بعض فالأظهر أنه ما كان دون ثلاثة أيام فيجب عليه قضاؤه وما كان أكثر فلا قضاء عليه لقوة شبهه بالإغماء، وقد ورد ذلك عن بعض الصحابة في حق المغمى عليه.
وأكثر ما روي في قضاء المغمى عليه ما ورد من قضاء عمار للصلاة ثلاثة أيام لما أغمى عليه وما زاد عن ذلك فهي مدة طويلة ويلحق صاحبها بغير المكلفين والأصل براءة الذمة.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.