الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أما بعد:

فأولاً: نقل الميت من بلد لآخر قبل الدفن إذا لم يترتب عليه انتهاك لحرمة الميت محل خلاف بين أهل العلم فهو جائز عند المالكية، مكروه عند الحنابلة لغير حاجة، كما يكره عند الحنفية إذا زادت المسافة عن ميلين، وللشافعية قولان بالحرمة والكراهة.

وبناء على هذا فنقول إن الأولى أن يدفن الميت في المكان الذي توفي فيه، فقد توفي عدد من الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم منهم سعد بن خولة وغيره خارج المدينة ولم ينقل أنهم نقلوا إلى المدينة أو إلى غيرها، بل لم يثبت في حديث ولا أثر صحيح أن أحدا من الصحابة نقل إلى غير مقابر البلد الذي مات فيه أو في ضاحيته أو مكان قريب منه.

ثانياً: يجوز نقل الميت إذا كان لغرض صحيح مثل أن يخشى من دفنه حيث مات من الاعتداء على قبره، أو انتهاك حرمته لخصومة أو استهتار وعدم مبالاة، فيجب نقله إلى حيث يؤمن عليه، ومثل أن ينقل إلى بلده تطييبا لخاطر أهله وليتمكنوا من زيارته فيجوز، أو ينقل من بلده إلى بلد أفضل ، وإلى جانب هذه الدواعي وأمثالها اشترطوا ألا يخشى عليه التغير من التأخير، وألا تنتهك حرمته، فإن لم يكن هناك داع أو لم توجد الشروط لم يجز نقله.

والحاصل أن السنة أن يدفن الميت في المكان الذي توفي فيه ولا ينقل منه إلا لسبب. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.