الجواب: ذهب بعض الفقهاء إلى عدم جواز الجمع بين العقيقة والأضحية لأن كلًا منهما مقصود لذاته وسببهما مختلف

وذهب بعضهم إلى جواز الجمع لأن المقصود منهما التقرب إلى الله والراجح عدم الجمع بينهما.

وجمهور الفقهاء على جواز عقيقة الإبل ويشترط لها ما يشترط للأضحية.