الجواب: اختلف أهل العلم في حكم الجمع في هذه النازلة، فذهب بعضهم إلى جواز الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء من أجل حظر التجوال واحتجوا لقولهم  بما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (صلَّى رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر) رواه مسلم(705)، وفي رواية أخرى عنه قال: (صلَّى رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – الظهر والعصر جميعاً بالمدينة في غير خوف ولا سفر. قال أبو الزبير – أحد الرواة -: فسألت سعيداً لم فعل ذلك؟ فقال: سألت ابن عباس كما سألتني فقال: أراد أن لا يحرج أحداً من أمته) رواه مسلم (705).

وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأصل أن تصلى الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة شرعاً لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) سورة النساء الآية ولا يجوز الجمع لهذا السبب، وإنما يُصلي المغرب في المسجد مع الجماعة؛ لأنه لا يَدخل في الحظر، وصلاة العشاء إذا مُنع من الوصول إلى المسجد فيُصليها في بيته، وتكون جماعةً في البيت؛ لأنه ممنوع وهذا هو الأولى