إذا عزم المسافر على الإقامة في البلد الذي يسافر إليه أكثر من أربعة أيام فلا يجوز له أن يترخص برخص السفر وهذا ما عليه أكثر أهل العلم وهو القول الراجح .
أما إن كان لا يعلم مدة إقامته وإنما ينتظر انتهاء عمله الذي سافر من أجله أو معاملته أو مقابلته أو استكمال شراء أغراضه وغير ذلك فهذا له القصر حتى يعود ولو زادت المدة عن أربعة أيام .
ويرى بعض أهل العلم أنه ما دام في نيته أنه يعود إلى بلده فله أن يترخص برخص السفر ولو طالت مدة السفر وامتدت إلى شهر أو سنة أو أكثر، وهذا ما يميل إليه شيخنا الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى؛ ولكنه رأي مرجوح ولا ينبغي العمل به كما يقول شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى وهذا الذي قصر لمدة أسبوعين إن كان لا يعلم أنه سيقيم هذه المدة فلا حرج عليه، وإن كان يعلم مسبقاً أنه سيقيم هذه المدة فعمله خلاف الراجح، لكن لا نجرؤ على أمره بإعادة الصلاة والله أعلم .