يكون ابتداء مدة المسح على الخفين من أول مسح بعد الحدث، وهذا هو الراجح لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت المسح على الخفين يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، والمسح لا يتحقق إلا بوجوده وفعله، فالمدة التي سبقت المسح لا تحسب على اللابس.
مثال: رجل لبس الشراب أو الخف لصلاة الفجر، وأحدث في الساعة العاشرة صباحاً، ومسح عند زوال الشمس، فابتداء مدة المسح يكون من حين زوال الشمس، فإذا جاء زوال الشمس من اليوم الثاني انتهت مدة المقيم، وإذا جاء زوالها من اليوم الرابع انتهت للمسافر، أي أنه يحسب مدة أربع وعشرين ساعة للمقيم واثنتين وسبعين ساعة للمسافر.