الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: 
فالواجب على المسلم ألا يعرض نفسه لما يوقعه في معصية الله تعالى، وأنت يا أخي الكريم خالفت أمر ربك بجماعك لأهلك في نهار رمضان ويلزم في حقك قضاء ذلك اليوم وكفارة الجماع في نهار رمضان وهي عتق رقبة، فإن لم تستطع فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينًا، وأما زوجتك إن كانت جاهلة للحكم فليس عليها شيء، والدليل على وجوب كفارة الجماع في نهار رمضان ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:{بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ! قَالَ:{مَا لَكَ}، قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:{هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟}، قَالَ: لَا، قَالَ:{فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟}، قَالَ: لَا، فَقَالَ:{فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا}، قَالَ: لَا، قَالَ: فَمَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ ـ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ ـ قَالَ:{أَيْنَ السَّائِلُ؟}، فَقَالَ: أَنَا، قَالَ:{خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ}.
هذا كله إن كنت مقيمًا في الأردن وهي محل إقامتك، أما إن كنت مسافرًا إليها وتعود منها إلى الرياض وسفرك إليها محدد بأيام دون الأربعة فهنا أنت مسافر ولك الفطر ولو لم تفطر في الطريق، وليس عليك شيء ولا على زوجتك إلا قضاء ذلك اليوم فقط. وفقك الله لكل خير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.