الإجـابة: من المعلوم أن خبر الآحاد هو الذي دلت القرائن على صدقه وأفاد العلم وثبتت به الأحكام العملية والعلمية ولا دليل على التفريق بينهم، كحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه:(إنما الأعمال بالنيات)(متفق عليه)، وهذا الحديث في ثلاث طبقات لم يرو إلا عن واحد واحد، فدل على أنه ليس من شرط الصحيح أن يكون مروياً عن أثنين فأكثر، وإذا أطلق خبر الآحاد في أصول الفقه فهو المقصود عند المحدثين.
وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.