الجواب: الحمد لله، أما بعد: الأصل في المسلم أنه لا يظن به في كل شيء إلا الخير، حتى يتبين خلاف ذلك، وعلى هذا فذبائحه تحمل على أنها موافقة لأحكام الشريعة في التسمية وكيفية الذبح، فتؤكل ذبيحته، والسؤال عن ذبيحته تنطع في الدين، وفي حديث عائشة رضي الله عنها:(أن قوما قالوا يا رسول الله: إن قوما يأتوننا باللحم ولا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال: سموا عليه أنتم وكلوا. قالت: وكانوا حديثي عهد بكفر)(رواه البخاري والنسائي وابن ماجه).
وأما اللحوم المستوردة من الخارج فإن كانت من ذبائح المسلمين فالحكم فيها كما تقدم، وإن كانت من ذبائح أهل الكتاب اليهود والنصارى ولم يعرف عنهم أنهم يقضون على الحيوانات بالصعق الكهربائي ونحوه – فتؤكل، وإن عرف عنهم يقيناً أنهم يخنقونها أو يصعقونها بالكهرباء مثلا حتى تموت فلا تؤكل؛ لأنها ميتة، وإن كانت الذبائح من غير المسلمين كالشيوعيين والملحدين ومشركي العرب ومن في حكمهم – فلا تؤكل ذبائحهم لأنها ميتة، والله جل وعلا يقول:[حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ..](المائدة:3)، ويقول تعالى:[ وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ..](الأنعام:121). والله الموفق . والله تعالى أعلم.